安東尼奧尼的不可知論：《放大》

《放大》這部影片是意大利著名導演米開朗琪羅·安東尼奧尼的第一部英語電影，這部電影獲得了金棕櫚等獎項。它是探討真實與虛擬的依據和意義的一部晦澀難懂的電影。電影里面有大量性暗示和裸露鏡頭，大量絲毫不加掩飾的性暗示和隱喻，無論是攝影師角色Hemmings還是模特甚至是鏡頭外的導演本人，似乎都表現出享受這一過程的態度。導演時常將自己的鏡頭和Hemmings相片的鏡頭錯開，公園場景導演鏡頭和Hemmings后來洗出來的照片相比，完全是兩個不同的視角，這增加了影片給觀者帶來的虛擬與真實的錯位感。

人們在生活中常常碰到一大堆意義曖昧的事情，米開朗基羅·安東尼奧尼的這部影片指向人類心靈暗影浮動的晦暝深處，指向人類意識深處、面向現實世界尋找虛擬和真實的界限。主角David Hemmings用自己的想象與行動創造了一種現實。觀眾可以任意發揮自己的想象，從任何一種途徑去解讀，一如我們面對渾然復雜的現實。

攝影師親吻模特，這是影片中最著名的三幕之一。

Hemmings用鼻子噴出她，增加她的興奮感的同時也讓自己興奮。這位模特也越來越融入角色之中，當他完成拍攝時，則立刻離開她，抽離先前虛擬的激情。他后來的拍攝中，也有對其他女人有相似的行為。

這是一個非常有趣的深度鏡頭，如果不是攝影棚有非常多盞補光照燈，早期的膠片是拍不出這樣的深度鏡頭的。

到抽象畫家的場景中，開始討論藝術的本質、藝術與現實之間的關系。

安東尼奧尼的電影，比如《蝕》、《過客》都有聚焦于這類小事上：扔硬幣決定是非給兩個不請自來的女孩幾分鐘時間談談。

但此處似乎是在建構角色個性，更甚于任何象征目的。

古董店的這幾場戲節奏非常拖沓，很難確定導演的意圖。他在畫家那要不到畫，到古董店要，也尋不到畫，便走了。

接下來就是重點場景：公園。

公園是自然的，但它是最人工的事物，因為它是人工化的自然。他在這里發現了一對所謂的戀人，這一幕發展得非常緩慢，每一個鏡頭都持續非常久。

這部電影雖然在商業上很成功（人們沖著大量全裸鏡頭去觀看，所以影片又被稱為“春光乍泄”），但片中有大量冗長的時刻和毫無邏輯的場景拼接，故事線也非常不明確。所以這部電影是商業電影和藝術電影的結合。

Hemmings看到的和我們看到的是不一樣的，之后洗出來的照片可以說明。這表現出他正在看但被觀眾看到的與他所看到的不同，提出他在此處角色不確定性的論調。也就是說Hemmings的角色在拍照的時候反應了他的現實存在，他沖擊了安東尼奧尼正在拍電影這個事實，所以對導演自己來說，也模糊了誰對誰做了什么。

偷拍的這段非常冗長，直到女人看到Hemmings在偷拍他們。女人追上Hemmings表示要購買這些照片的底片，Hemmings給了女人他的地址。

后來照片沖洗出來，與拍攝公園的電影鏡頭取景完全不同，這很值得玩味。導演選擇了他與Hemmings完全不同的視角，有評論指出安東尼奧尼在強調自己在整個拍攝過程中的存在，而我則認為是讓觀眾感受他的不可知論論調。

接著回到古董店場景，他回到古董店買了一個螺旋槳。這里他和店里工作的女孩的對話，與他先前和抽象畫家的對話一樣，核心都是藝術和美學。他們的談話內容提到尼泊爾（嬉皮士自由精神的圣地）、隨著喜好換工作、他們在討論在浪蕩的倫敦年輕人的中心論調：尋找極致的歡樂。但他們似乎并沒有找到極致的歡樂。

Hemmings買了一副巨大的螺旋槳，他說它沒有用。這反應了18世紀哲學家康德的美學觀點，他說，美學的東西單純是為了美學或藝術。它完全無用，如果它是為了某種目的或用途，那么它就不會是藝術。

一個人在偷窺Hemmings，被發現后轉身跑走。

我們看到無數個鏡頭，諸多Hemmings在看著東西的鏡頭，這些鏡頭使我們不由得想知道發生了什么事情，想知道這些鏡頭的意義。這部電影的主要目的在于找出真相的意義何為。真相是否存在某種意義，Hemmings后來將公園拍的照片的一些細節不斷放大，試圖查出公園里到底發生了什么事情。

接下來的場景是游行的鏡頭，它充滿著政治意味。安東尼奧尼在乎的似乎是60年代以及50年代滿懷憂慮的年輕人，他在這個場景中有一些特定的政治暗示。有意思的是，他讓游行者將寫有政治標語的牌子插在車后座，當他一加速，標語牌就飛出車外了，似乎這就是他政治承諾的限度。這和他前面給Ron看的那些攝影作品——平民窟里艱苦的人們相呼應。他拍攝這些作品，反應這些現實，猶如政府做的表面功夫，他的跑車永遠不會和這些充滿訴求的標語共行。改善社會的政治承諾并沒有那么深入，而是流于表面，是一種形式主義。

回到攝影工作室場景，公園里的女人來找Hemmings了，她表現得非常局促和不安。她說她的“private life in amess”，指出照片只關乎她私生活。但后來影片卻將故事引向了一起謀殺。

Hemmings給了女人假的照片底片，而女人則給了他一個假的聯系方式和一個親吻。送螺旋槳的人打斷了他們預備上床的行為，接著他們的對話又和先前的藝術思考銜接上。

Hemmings指螺旋槳：“Nothing. It’s beautiful.”這是簡潔的康德美學，它沒用，但它很美。他還探討了藝術的本質：”Perhaps I’ll put it there like a piece of sculpture.”

構圖很經典，木頭切割了整個畫面。

對安東尼奧尼來說演員只是舞臺布景的一部組成部分，他們是風景的一部分，被用來組成影像，但這比希區柯克對演員的看法好多了，希區柯克說“凡是演員都是畜生。”

后面的場景就進入Hemmings放大照片、反復對比照片的行為中。他想通過拼接照片，弄清楚事情發生的整個經過，前面場景中畫家Bill提到過意義只在事后出現。影像是不是給了Hemmings某種類似真相的錯覺，照片無法呈現完整事件的經過，他把照片放得越大，照片的噪點顆粒就越大，影像就越模糊，也就越來越類似Bill的抽象畫。

Hemmings將幾張照片橫著掛在一起，他在想：“她在看什么？”

組合禁止的照片用陳述的方式通過時間序列造成某種意義，那正是所發生的？在公園時，攝影機也就是觀眾視角，并沒有看見任何影像。這些是他的觀點或是他的照相機的觀點。

剪輯某人的目光并透過所謂的視線焦點，找到她所看到的東西。那正是Hemmings所做的事情。他將事情組合起來以提供對真相的詮釋。

Hemmings為相片拍照，似乎這樣他可以得到更多的真相。這種行為很有趣，他獲得的資料也是模糊的。他的這種將圖片和圖片組合起來尋找真相的方式，類似電影的蒙太奇。從照片1到照片2到照片3到照片4……，就像電影的行進一樣，用真相組成虛幻。

然后他回到了公園，找到了尸體。但只有他一個人看到了尸體，他下一步要做的是讓別人知道這里有尸體。但故事的敘述依舊非常意識流，他干了很多其他無關的事情，去了很多場所。而他想讓朋友來證實這具尸體的存在，似乎只有通過他人的認同，真相才能存在。回到工作室后他來回踱步，他看到了尸體了，他在思考著找其他人來證實這件事。電影中的一切都很不合理，包括主角的行為。

接下來是Hemmings觀看Bill和女子做愛的場景，這一段是沉默的，女子還抬頭和Hemmings對視，觀眾無法知道這段戲的意義所在。

然后是Hemmings的工作室被洗劫過，照片底片不見了，所有洗出來的照片除了一張有模糊“尸體”痕跡的照片，其他的都不見了。

證據沒有了，依賴某人的記憶，事件真的發生過嗎？只留下一張照片，沒有了其他照片的關聯后，這張照片的內容變得更加模糊起來。單獨看它，它是沒有意義的，只有那一連串的照片，才能拼湊出它的意義。他告訴Ron，他看見有人被謀殺了。Ron問他怎么發生的，他回答沒看清。這里的暗示很重要，他并沒有親眼看到事物的發生。

他的女性友人拿著僅剩的那張照端詳，他告訴她那是尸體。但女性友人說這張照片“looks like Bill’s paintings.”Hemmings回答“yes”。

這是全片的中心臺詞“看起來像是Bill的畫作”，也就是說，它之所以有意義，是當意義被主觀地加諸其上，Bill在解釋抽象畫的時候討論過這個論調。

Hemmings必須通過Ron的確認來確認事件的存在。他在去找Ron的路上見到那個女人在街邊，他下車追尋她，女人卻不見蹤影。這里有一個問題，就是他真的看見她了嗎？那是一個長鏡頭，而且只停留了很短的時間。

電影的背景是60年代的倫敦。沒找到女人的Hemmings誤打誤撞進了一個叫“庭院之鳥”的搖滾樂隊的演出live house。他在人群中來回穿梭，尋找著那個女人，這個鏡頭持續了非常久。

這個樂隊的演出屬于早期的朋克風格，他們摔爛吉他后，把吉他琴頭和品柱部分丟向聽眾，人們一擁而上去搶奪這個搖滾“圣物”。Hemmings參與了搶吉他并搶到了這個東西。當他走出這個場所，吉他與事件失去了關聯性，它失去了意義，被Hemmings扔了。在毀壞吉他后，人們瘋搶吉他的時候，那個時刻沒有什么比那個物品更有意義，它是環境的一部分，是場景的一部分。人們彼此爭斗，只為了搶到這個東西，在搖滾現場中，它是神圣的物品。

這個場景從形式上與照片事件毫無關聯，但從本質上是一致的，都在探討單個事物的意義在于關聯性，關聯一旦中斷，意義是否還存在。

導演特意安排一個路人撿起Hemmings扔掉的吉他，看了一眼又隨手再次扔掉，來強調因為失去了關聯性，它變得一文不值。

他到了公園，尸體不見了。

結尾一群年輕人觀看兩個人打虛無的網球，他們的目光隨著虛無的球來回擺動，鏡頭隨著虛無的球走動，最后虛無的球落到場地之外，打球者示意Hemmings去撿球。

他撿起虛無的球，做了投擲的動作，確定了真實與虛無是由群眾來決定的。眾人認為真實，那么虛無也能成為真實；朋友們認為兇殺案不存在，那么兇殺案也就成了虛無。群體的意見是這部電影的核心價值。（陳奕君）