?《那山那海》：當(dāng)代畬族人民的山海胸襟與精神氣象

2022-11-01 19:10 作者：戴清東南網(wǎng) 責(zé)任編輯：林瑤

“在脫貧路上，一個都不能少”，《那山那海》表現(xiàn)的就是福建少數(shù)民族畬族人的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興故事。該劇從幾年前的《山哈鬧海》劇本到近期在央視一套黃金時間播出的《那山那海》，幾易其稿、不斷完善，呈現(xiàn)了以雷家三兄弟銓水、恒水、德水為代表的畬族人民擺脫貧困、鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興的故事。與近年來熒屏銀幕上的少數(shù)民族脫貧故事如《索瑪花開》《楓葉紅了》《金色索瑪花》《石頭開花》（《七月的火把》《三月三》）等電視劇以及電影《獨龍族的春天》《牛王》《又是一年三月三》等相映成趣，構(gòu)建起一道少數(shù)民族風(fēng)情濃厚、地緣美學(xué)亮麗的鄉(xiāng)村振興風(fēng)景線。

一、熱誠書寫畬族人追求“雙文明”的時代腳步

誠如全劇結(jié)尾所說，“雷家三兄弟的故事，是山與海的故事，也是一個時代中國人奮斗的故事。”“山與海”的故事，一邊著重表現(xiàn)了雷恒水——“山哈鬧海”這位主角投身海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的曲折歷程，另一邊則是以大哥雷銓水為代表的觀風(fēng)寨村主任帶領(lǐng)村民們修路、開展鄉(xiāng)村種植業(yè)、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的故事。與此同時，雷家老三德水和巧巧等畬族青少年艱難求學(xué)、成長成才的故事自然貫穿其中，構(gòu)成了一條畬族子弟通過文化教育改變命運、回饋鄉(xiāng)里的故事線索，由此進一步拓展了作品的表現(xiàn)內(nèi)容與精神視野，描繪出一幅當(dāng)代畬族人民不懈奮斗、追求物質(zhì)文明與精神文明的全景圖。

全劇以小見大，以雷家三兄弟的奮斗之路映射畬族人的時代腳步，山哈“鬧海”、山農(nóng)開路，從中見出畬族人民吃苦耐勞、齊心協(xié)力的民族性格：臺風(fēng)肆虐，陳校長和恒水不懼危險、用竹梯搭救轉(zhuǎn)移一個個學(xué)生，為了打撈漂流的竹梯，銓水和大虎放下芥蒂，不畏艱險跳進激流之中；臺風(fēng)讓本就難走的山路愈加坎坷，觀風(fēng)寨的老少手舉火把、似一條亮麗的長龍護送恒水背著哥哥下山就醫(yī)。為了給銓水按時交上住院費，恒水獨自一人一夜鏟拾三噸重的海蠣子殼，累倒在工地；作為養(yǎng)殖場的當(dāng)家人，為改革殫精竭慮并堅持技術(shù)發(fā)展之路；劇中擺渡人張建國與雷家兄弟、月仙的交往看似閑筆，卻又格外重要，人物之間的相互信任于平淡中見深意和感動，處理得頗具韻味。劇中也表現(xiàn)了鐘藍二老的私心與門戶之見，但同樣表現(xiàn)了他們的轉(zhuǎn)變、通達與善良，包括對鐘大虎的塑造，沒有一味地凸顯其負(fù)面作為，而是表現(xiàn)了他對愛人的一往情深。

二、形塑主要人物的個性氣質(zhì)與精神氣象

主人公雷恒水身上集中體現(xiàn)了當(dāng)代畬族年輕一輩的優(yōu)秀品德，雖然一出場時他不無莽撞。但從中已能見出他的大氣與山哈的闖勁兒，這是后來他在事業(yè)發(fā)展中胸襟日漸開闊、膽識愈加不凡的基礎(chǔ)；同時，他的身上還積淀著仁義禮智信的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，這從他救助鄉(xiāng)親、幫扶素不相識的月仙等細(xì)節(jié)中都能見出；再如他誠信、重情重義，無論是對待臺商盤小姐、合作者歐赫還是國營養(yǎng)殖場老場長，或者是被解聘的員工……山哈憨厚、也是智慧的，在與全劇中的反派人物——不法商人何有志的交鋒中恒水的斗爭精神讓人物個性更加富于力道。當(dāng)然，也要指出，恒水的形象還是有些過于完美，與林家父女的緣分也有明顯的主角光環(huán)。好在作品不只賦予人物以命運的機緣，還進一步表現(xiàn)了他面對林先生破產(chǎn)的態(tài)度以及對有先天心臟病的月仙的一往情深。

與恒水如海般的遼闊的氣質(zhì)相比，大哥銓水的個性則是“山”的象征。他不像恒水那么善談，常常是沉默的，乍一看甚至有些窩囊，但他又如篤定的大山一般，在歲月的流逝中，日益彰顯出力量。盡管身世坎坷，一個“窮”字，生生阻斷了他與青梅竹馬、訂婚多年的菊香的美好愛情，而腿傷一再耽誤，陰差陽錯間竟成了十足的殘疾人。和貧窮相比，腿瘸更令他自卑到無法正視自己刻骨銘心的愛情，最終知難而退，主動放棄了心上人，是怯懦、認(rèn)命，也未嘗不是一種無奈的成全。

但難得的是，這一切并沒有將銓水打倒，他的個性中有著畬族人于逆境中的堅忍不拔，如他自己所說，如果我不能堅持鑿?fù)ㄋ淼溃陀肋h(yuǎn)都不能“站起來”，而只能是“精神上的瘸子”。那一錘一錘的敲打、直至鑿?fù)ㄗ詈蟮钠呤祝撬淼镭炌ǖ墓饬琳钱屪迦藷o論多么艱難困苦都不向命運低頭的象征。

劇中的陳校長也即后來的陳書記將觀風(fēng)寨、梅花渡當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)，知恩圖報、重情重義的個性與畬族人如出一轍。劇中人們一次次感受著陳書記這位燃燈者的赤子情懷：為了讓觀風(fēng)寨畬族人改變居住環(huán)境，費勁心力動員大家下山，并在山下林老板的協(xié)助下安置鄉(xiāng)親們；全劇開頭結(jié)尾則是雷書記和恒水兩次救助臺風(fēng)中受難的鄉(xiāng)親和漁排工人的重頭戲。當(dāng)然如能更深入挖掘陳書記的精神情感世界，更細(xì)膩地鋪墊細(xì)節(jié)與過程，或許可以更立體地塑造人物。

三、山海意象的多重隱喻與精神意蘊

從《山海情》《經(jīng)山歷海》到《那山那海》，“山海意象”是幾部作品的核心意象，也有著豐富的隱喻與象征意蘊。山與海，在《山海情》中是寧夏、福建對口幫扶的地域象征，山海意象有著地緣美學(xué)的豐富意蘊；在《經(jīng)山歷海》中，山海意象則代表著山地、平原、海洋三種不同地域形態(tài)與經(jīng)濟形態(tài)特色，更是基層干部經(jīng)歷艱難險阻、不斷歷練意志品質(zhì)的象征。

在《那山那海》中，山海意象同樣是豐厚的，作品還難得地寫出了山海意象的豐富性與變化感。最初，山是閉塞的，充滿艱難險阻；海是遼闊與開放的象征。困在行路難的大山中，畬民們的生活無疑是困厄無望的，恒水銓水初次見到大海時，充滿了興奮與對美好生活的祈盼。其次，遼闊的大海還是開放和富足的象征，豐富的海產(chǎn)品為山哈們帶來富足的生活，改革開放之初臨海的梅花渡繽紛多彩，為恒水打開了一扇通向世界之窗，他與月仙的結(jié)合，恰是一段新時期別樣的“山海情”。再次，海是遼闊的同時也是陰晴不定的，臺風(fēng)登陸讓常年生活在水上的疍民們的生活更加風(fēng)雨飄搖；而困在山里的畬族人一旦打通隧道，也就打開了通向外部世界的出路，山里的日子也開始變甜了。最后，山海作為自然地理現(xiàn)象，也是人物個性與精神氣象的象征，恒水似海，開放拼搏，大氣包容；銓水如山，篤定沉實，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；面對山海，見出畬族疍民改造世界的偉力，同時也呼喚著科技致富、人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展理念。

（戴清，中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授，中國文藝評論家協(xié)會理事）

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