北京日?qǐng)?bào)訊 （記者 韓軒）“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄，雪花那個(gè)飄飄，年來(lái)到。”這是一段中國(guó)人無(wú)比熟悉的旋律，聽(tīng)到它腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出穿著紅襖的喜兒在雪夜中歌唱的場(chǎng)景。誕生于1945年的《白毛女》是我國(guó)民族歌劇的開山之作。70多年來(lái)，這部歌劇數(shù)次復(fù)排，喜兒的扮演者也傳承至第四代，王昆、孟于、郭蘭英、李元華、彭麗媛、萬(wàn)山紅、雷佳等四代人塑造過(guò)這個(gè)經(jīng)典角色。近日，李元華、萬(wàn)山紅、雷佳三位喜兒接受記者專訪，講述傳承《白毛女》的故事。

萬(wàn)山紅：將西洋唱法融入民族歌劇

1985年是《白毛女》在延安誕生40周年，那一年，歌唱家萬(wàn)山紅接下“喜兒”的接力棒。

“延安魯藝時(shí)期王昆老師演繹的《白毛女》，處于一個(gè)非常本真、自然的狀態(tài)，郭蘭英老師融入了很多戲曲的表演手法，從手眼身法步，到唱腔的設(shè)計(jì)都很講究。”萬(wàn)山紅說(shuō)，到了她這一輩人，主要是傳承。

萬(wàn)山紅18歲考進(jìn)中國(guó)歌劇舞劇院，上的是民族歌劇課，既要早上六點(diǎn)起來(lái)，像戲曲學(xué)生一樣練早功，也要學(xué)習(xí)臺(tái)詞、表演、形體，還接受了民族聲樂(lè)和美聲的訓(xùn)練。在劇院沒(méi)有正式公示喜兒的演員前，萬(wàn)山紅分到的角色是黃世仁的母親，后來(lái)才正式選她來(lái)演喜兒，“無(wú)論是黃母，還是喜兒，郭蘭英老師都給了我很多指導(dǎo)。”

時(shí)至上世紀(jì)80年代中期，新一代歌唱家在傳承的基礎(chǔ)上也有了新的突破。“這時(shí)民族聲樂(lè)已經(jīng)有了成熟的探索，在郭老師的年代大家還會(huì)爭(zhēng)論，哪些是民族的，哪些是西洋的，到我們這就把民族和西洋美聲都學(xué)了。”萬(wàn)山紅自然而然地把西洋的氣息和共鳴方式融入板腔體的演唱中，聽(tīng)起來(lái)更加圓潤(rùn)，更加有力度。

唱腔的調(diào)整當(dāng)然要以喜兒人物的發(fā)展為基礎(chǔ)。“第一場(chǎng)的喜兒是個(gè)少女，神態(tài)形象上都不能太成熟，我雖然個(gè)兒高，好在腳比較靈，可以演出小女孩的感覺(jué)。”萬(wàn)山紅還使勁兒琢磨郭蘭英的唱腔，學(xué)習(xí)她的發(fā)音，“她也會(huì)教我們?cè)趺础字曇艨壳埃咏鼉焊璧难莩畔駟渭兊纳倥！钡鹊搅它S家“黑虎堂”乃至《恨是高山仇是海》的部分，萬(wàn)山紅的聲音就會(huì)變“寬”，充滿張力地演唱充滿戲劇性和爆發(fā)力的片段。