羊城晚報(bào)訊（記者 王莉）由春羽影視制作發(fā)行，鄭曉龍、劉雪松、姚遠(yuǎn)聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，趙冬苓編劇，曹平擔(dān)任制片人，趙麗穎、劉威、唐曾領(lǐng)銜主演，羅晉特邀出演的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《幸福到萬家》近日登陸東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視和優(yōu)酷視頻。該劇講述了農(nóng)村姑娘何幸福歷經(jīng)事業(yè)與婚姻、愛情與親情的多重考驗(yàn)后不斷成長的故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興主題以及農(nóng)村精神文明建設(shè)、法治文明建設(shè)的成果。

從定檔到開播，《幸福到萬家》一直備受關(guān)注。首播熱度與口碑雙豐收：據(jù)酷云電視直播實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)及燈塔專業(yè)版數(shù)據(jù)，劇集首播當(dāng)晚，黃金時(shí)段北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視直播關(guān)注度包攬前二；優(yōu)酷視頻上線不到一小時(shí)，全網(wǎng)劇集正片市占率登上第一，實(shí)時(shí)播放市占11.46%。“《幸福到萬家》劇情過癮”“婚鬧被拍成劇了”“趙麗穎原聲臺詞適配感”等話題登上微博熱搜，劇情對鬧婚舊俗的批判和對鄉(xiāng)村振興歷程的刻畫也引發(fā)網(wǎng)友熱議。

該劇既描寫了現(xiàn)代農(nóng)村社會的基本現(xiàn)狀和普通民眾遇到的切實(shí)問題，也展現(xiàn)出當(dāng)下新時(shí)代女性勇于追求幸福生活的勵(lì)志形象。“不論是哪種題材，最重要的是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。現(xiàn)實(shí)題材電視劇的創(chuàng)新，更多還是需要?jiǎng)?chuàng)作者去了解時(shí)代，了解時(shí)代中的人，引領(lǐng)正確價(jià)值觀。”導(dǎo)演鄭曉龍?jiān)诮邮苊襟w采訪時(shí)說，“這部劇比較直觀地講了一些農(nóng)村舊風(fēng)俗和新觀念之間的矛盾，這是《幸福到萬家》對現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的一些有益探索。”　　

真實(shí)描寫當(dāng)下農(nóng)村發(fā)展

《幸福到萬家》根據(jù)陳源斌的長篇小說《秋菊傳奇》改編，鄭曉龍透露，拿到編劇趙冬苓的第一版劇本已過去近7年，后來幾易其稿才打磨成現(xiàn)在的故事。在鄭曉龍看來，前幾年的很多作品都在講農(nóng)村由窮變富的故事，但現(xiàn)在不能只講這些，還應(yīng)該講農(nóng)村富了以后是怎樣的。

“現(xiàn)在有很多農(nóng)村富裕了，可物質(zhì)的提升只是一方面，還有精神文明建設(shè)，山山水水的變化，人民的精神面貌，價(jià)值觀、法治意識等等的變化。我們對最初的劇本進(jìn)行了很大的修改，把它跟當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)結(jié)合得更緊。最終的劇本希望既要好看、觀眾喜歡，又要反映出農(nóng)村實(shí)實(shí)在在的變化。”鄭曉龍說。

《幸福到萬家》的故事盡管風(fēng)格質(zhì)樸，但又充滿了鋒芒。開篇?jiǎng)∏槔铮粓鰺狒[的鄉(xiāng)村婚禮上，新媳婦何幸福陷入了妹妹被鬧婚的風(fēng)波里。何幸福堅(jiān)決抵制鬧婚舊俗，為受委屈的妹妹要個(gè)說法，但由于法治意識欠缺，大伙兒都認(rèn)為何幸福為妹妹鳴不平是不必要的“小題大做”。新舊觀念的激烈碰撞、外來者與守舊者的精彩交鋒，將劇情推向第一個(gè)高潮。

“這部劇比較直觀地講了一些農(nóng)村舊風(fēng)俗和新觀念的矛盾，比如農(nóng)村的傳統(tǒng)人情社會問題，比如同一個(gè)村里大姓和小姓的矛盾等。”鄭曉龍表示，這是《幸福到萬家》作為現(xiàn)實(shí)題材，對于當(dāng)下比較真實(shí)的描寫，“如何通過法治的方式解決村民或者是老百姓生活當(dāng)中日常遇到的具體問題，這部劇在這些方面呈現(xiàn)了一些有益的探索，希望通過這個(gè)故事來反映當(dāng)代鄉(xiāng)村面貌，呈現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的過程。”

作為曾執(zhí)導(dǎo)過《紅高粱》《急診科醫(yī)生》《功勛》等諸多口碑佳作的導(dǎo)演，鄭曉龍?jiān)诂F(xiàn)實(shí)題材劇的創(chuàng)作上頗有建樹，與此同時(shí)，他也通過《甄嬛傳》等古裝題材探索具有現(xiàn)實(shí)意義的話題。之所以選擇拍《幸福到萬家》，鄭曉龍說，是看中了故事里人物的人格與尊嚴(yán)感，以及背后的時(shí)代精神。在他看來：“不論是哪種題材，最重要的是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。現(xiàn)實(shí)題材電視劇的創(chuàng)新，更多還是需要?jiǎng)?chuàng)作者去了解時(shí)代，了解時(shí)代中的人，引領(lǐng)正確價(jià)值觀。”