馬丁·雅克：中國夢 從歷史看未來

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中國網(wǎng)上海12月7日訊由國務院新聞辦公室主辦、中國外文出版發(fā)行事業(yè)局和上海社會科學院承辦的“中國夢的世界對話”國際研討會7日在上海開幕。英國倫敦經(jīng)濟學院亞洲研究中心客座研究員、《當中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》作者、劍橋大學政治與國際關系高級研究員馬丁·雅克出席開幕式并發(fā)表了題為《中國夢：從歷史看未來》的大會演講。以下為演講全文：

中國夢：從歷史看未來

不論是政治觀念或是口號，中國夢都是一個全新的概念。它是一個可觸可及，同時也是可傳遞，能夠感召人民自信心的一個概念。每個人都知道夢想，不論是意識層面還是潛意識層面，我們都有夢想。夢想屬于每一個人。夢想可以帶來自由的感覺。在夢想中，我們可以不受物質(zhì)環(huán)境或真實世界的束縛。另外，夢想可以使我們暫時逃離這些束縛。夢想是非常個性化的，每個人都有自己的夢想。夢想使我們勇敢，夢想促使我們把世界想象成它可能的模樣，我們希望打造的世界的模樣，而不只是它現(xiàn)在的模樣。

中國夢預示著新的開始，中國夢的時代已經(jīng)到來。它并不適用于1978年。當然，這不簡單只是個時間的問題。中國夢鞭策著每個中國人不斷向前發(fā)展，掀起美麗的一頁，打造全新的國家。中國夢預示著新的開始，但是與此同時也宣告了一個時代的結束：鄧小平時代的結束。

鄧小平時代強調(diào)經(jīng)濟增長和減少貧困，堅持一切必須服從這個目標。中國為了經(jīng)濟增長的偉大事業(yè)盡量避免與任何國家產(chǎn)生不必要的沖突。外交政策的制定要服從國內(nèi)發(fā)展。中國與美國建立了友好關系，因為這是中國進入國際社會和全球市場十分重要的條件。鄧小平時代必須要自我約束，一門心思，努力搞好經(jīng)濟建設。擺脫貧困需要原有的單一化經(jīng)濟發(fā)展。鄧小平時代取得了偉大的成果。這意味著中國現(xiàn)在處于一個與三十年前完全不同的時代。中國也有能力開始擁有自己的夢想。

鄧小平時代采用相對單一的經(jīng)濟政策：從農(nóng)村轉向城市，勞動力密集型制造業(yè)，外向型經(jīng)濟以及大范圍的投資；實行一系列政策如計劃生育等促進經(jīng)濟優(yōu)先發(fā)展。關于這些政策現(xiàn)在已經(jīng)不適用的說法是錯誤的，這些政策仍然在經(jīng)濟建設方面發(fā)揮作用，只是它們的有效性以及與經(jīng)濟建設的關聯(lián)性大大降低了。十八屆三中全會的《決定》提出了與1978年完全不同的經(jīng)濟戰(zhàn)略，以及多重經(jīng)濟目標。

《決定》中有兩點最引人注目。首先，《決定》是一個根本的，有高度關聯(lián)性的文件。《決定》中不斷突顯一種理念：中國已從一個原有的經(jīng)濟發(fā)展階段進入另外一個全新的階段。同時，《決定》中也提出了新的戰(zhàn)略。第二，《決定》顯示了進行轉變的強大自信以及領導層有能力實現(xiàn)這種轉變。它既有對未來的憧憬又有很強的可操作性。這將是一個摸索不斷，探索不已的過程。

中國由鄧小平時代發(fā)展到習近平時代，這一轉變不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面，雖然經(jīng)濟發(fā)展仍然是迄今為止改革時代中最主流的話題。鄧小平時代的模式是多維度和多方面的，它體現(xiàn)在：以出口為導向、勞動密集型的經(jīng)濟政策；獨生子女政策；樸素的外交政策，以及一個處于改革中的、目標轉變過程中的國家等等。然而，以經(jīng)濟發(fā)展為首要優(yōu)先目標的國家政策必然會驅(qū)使社會發(fā)展的其他方面都必須服從于經(jīng)濟的發(fā)展。

習近平時代的國家模式也是多維的，但這一多維化體現(xiàn)在其他方面，并且較前者更為復雜。其中，必要的經(jīng)濟改革是最顯著的特征：從前以出口為導向的經(jīng)濟轉變?yōu)橐韵M為主導，增加附加值產(chǎn)品的生產(chǎn)，促進服務行業(yè)的發(fā)展，推進金融領域的改革，在這一過程中，人民幣在國際經(jīng)貿(mào)中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，從前的獨生子女政策也在逐步放開，戶籍改革制度也在穩(wěn)步進行，環(huán)境保護問題也被賦予越來越重要的地位，社會保障在不斷擴大，醫(yī)療衛(wèi)生體制改革也取得了很大成就。

按照中國政府的規(guī)劃，到2020年，中國將成為中等發(fā)達國家。而到本世紀中葉，中國夢將得以實現(xiàn)。這一全體中國人民的夢想不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面，國家的繁榮將體現(xiàn)在社會生活的各個方面。當你還是個窮人的時候，經(jīng)濟就是一切；而當國家逐漸富有起來，整個社會在經(jīng)濟發(fā)展以外、其他方面的考慮和需要會變得越來越重要。這一雄心所表達出來的自信是驚人的，尤其是對于一個長久以來以謹慎和冷靜著稱的領導層，及其文化和民族。

中國夢還強調(diào)民族團結的重要性，體現(xiàn)了國家和社會中不同種族間的關系。此外，中國夢還指出，國家夢與個人夢是相輔相成的，中國夢的實現(xiàn)有賴于眾多個人夢想的實現(xiàn)。這一點我們已經(jīng)可以從中國年輕人對未來積極樂觀的態(tài)度上感受得到。正如十八屆三中全會所闡述的那樣，每一個中國人都將經(jīng)歷歷史性的重大改變，他們將更加與世界接軌、更加全球化、更加投入、更加自信、心胸更加開闊、更具環(huán)保意識。總之，中國夢是全體中國人的夢想，是整個民族的夢想。

正如習近平主席所講到的，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是中華民族近代以來最偉大的中國夢。它的含義包括國家經(jīng)濟、政治、文化和社會各個領域的改革。“中華民族的偉大復興”不僅是一個時代的現(xiàn)象，中國在歷史長河中各個朝代（比如唐朝和宋朝）的偉大成就都能表明，無論按照哪個時代的國際標準，他們在各自的時代都能稱之為偉大的國度。因此，“中華民族的偉大復興”，關系著世界上五分之一人口的共同命運。而在這一全球化的時代，這一夢想可以被看作是一個關乎國際社會的現(xiàn)象，它的實現(xiàn)將對整個世界產(chǎn)生深遠的影響。“中華民族的偉大復興”將改變中國與整個世界的關系，這也是中國夢中不可分割的重要一部分。事實上，這一部分是中國夢中最大膽的一部分。

我們思考中國夢可能轉變、優(yōu)化中國和世界的關系時，可以回溯中國當代史。從1978年到2013年，我稱之為鄧小平時代，其主要特征是關注當務之急。在走向現(xiàn)代化和脫離貧困的雙重壓力之下，中國人不得不縮小焦點：既不能迷戀過去，也不能夢想未來，而只能專注現(xiàn)實。因為無法抗拒的現(xiàn)實需求，在中國，歷史只能罕見地退居次位。在2005年至2008年我寫書期間，我震驚于這樣一個發(fā)現(xiàn)，即對中國未來的思考通常沒有建立在參考其歷史的基礎之上，現(xiàn)實危機使得歷史思考成為奢侈品。我覺得，當習近平認為中國應該重新審視歷史——不僅是建國后而是更遠久，歷史視角與現(xiàn)實思考密不可分的時候，這標志著鄧小平時代畫上句號。

有一個關鍵問題，就是十九世紀末是一個轉折點，中國急劇衰落影響了國內(nèi)完整性和國際地位。已故美國歷史學家白魯恂（Lucian Pye）曾說“中國身為不折不扣的文明體系卻想混入民族國家之列”，在十九世紀末囿于自身弱點而適應國際體系的歐洲規(guī)范。然而,中國不再弱小；恰恰相反,她日益強大。她的崛起顯而易見：從靜默垂頭的變得自信豪爽。白魯恂所描述的時代已經(jīng)終結。中國尚無法對白魯恂提出的問題給出具體答案，但是，這些問題在因衰落、后退而被擱置于歷史書中長達一個世紀之久后，終于開始被探索并進入議程。白魯恂提出了兩個問題：一個是成為文明國家而非民族國家意味著什么；另一個是如果中國不再因弱小而不得不適應西方主導的國際體系，而是可以根據(jù)自身需要、特點和歷史去修正和形塑體系，這會帶來什么樣的影響？

這些問題我們還都沒有答案，但是有一件事很清楚：中國的不斷崛起將大大影響國際版圖，這可能是自英國工業(yè)革命后對當今時代的最大影響。在這種情況下，我們很難相信我們的現(xiàn)行世界體系可以得以持續(xù)，它可能發(fā)生難以計量的變化。人們已經(jīng)意識到這種變化可能難以避免，然而，當下關于世界體系未來發(fā)展的討論，即全球政治及其構成要素——包括民族國家，都被縮小到對國際金融組織和世界銀行等機制的討論，這無疑是迷失于細節(jié)，無法顧及大局和看清左右成敗的大問題。這折射出對超越當前世界體系認知能力的不足，對根本性變化預見能力的不足，以及對巨大范式轉變接受能力的欠缺。思考中國崛起就是需要這樣的思維。當世界不再由世界15%人口所構成的西方來主導和代表，而是被85%世界人口的發(fā)展中國家取代，中國成為最重要代表；我們需要大大豐富想象力來預見這樣一個世界。屆時，我們現(xiàn)行的民眾國家體系優(yōu)勢將面臨質(zhì)疑，不單中國作為文明國家難以融入傳統(tǒng)歐洲的民族國家規(guī)范，其他非西方國家，如印度，伊朗，土耳其和尼日利亞，不也面臨著同樣的境遇？以前西方殖民地沒有選擇的余地，采用了民族國家的形式。但想象一下，在一個中國作為文明國家并占據(jù)主導地位的后西方世界里，中國成為催化劑，可能出現(xiàn)更具多樣性的國家形式。

在我的書里，我指出，中國對自己未來和世界關系以及自己未來形象的看法必定會被中國歷史左右。當然這一點在任何一個國家都是不可避免的，但中國尤其如此。世界上沒有任何一個國家像中國一樣和自己的歷史聯(lián)系得那么緊密，甚至被歷史深深影響。中國夢的提出會鼓勵中國人去重新發(fā)掘國家歷史和國家未來的關系。中國人在談論未來的時候，歷史是極其重要的一個因素，這一點跟鄧小平時代不一樣。然而，歷史并非唯一的決定因素。中國的未來將由歷史和現(xiàn)代化共同決定。這兩個因素是完全不同的。一邊是非凡的平靜，另一邊是中國現(xiàn)代化的活力，中國在不斷地經(jīng)歷著革新。一個重要的例子便是中國文化。文化決定了國家和人民的本質(zhì)，傳統(tǒng)中國文化現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一系列的革新。同時，理所當然的是，世界跟一個世紀或者更久以前也截然不同了。我們有理由相信，中國對東亞的看法會被過去朝貢體系的經(jīng)驗所影響，但如果說未來東亞的秩序?qū)⑼耆抡粘曮w系，那就太幼稚了。真正重要的問題是，歷史經(jīng)驗將會怎樣重塑東亞，哪些歷史經(jīng)驗則不會參與這個過程。

這就引出了我的關鍵結論。中國對未來、對自己在未來世界格局中的位置越來越自信。主要原因有兩點。首先，中國自己的轉型。中國的成功賦予了整個國家和領導者強烈的自我認同和自我信任感；中國的成功也讓他們對改變的重要性和意義產(chǎn)生了深刻的認識。第二個理由包括的方面更廣，那就是全球范圍內(nèi)的轉型。可以用以下幾點來概括。世界的中心正在從只有少數(shù)人口的發(fā)達國家開始向多數(shù)人口居住的發(fā)展中國家轉移。很多國家都正在經(jīng)歷現(xiàn)代化。這是我們這個時代的大勢所趨。尤其是中國，中國正在成為他們發(fā)展的催化劑。從非洲到拉丁美洲，從東南亞到中亞，中國發(fā)揮著越來越大的作用。換句話說，中國在決定時代趨勢的過程中起到了戰(zhàn)略性的關鍵作用。中國的發(fā)展需要從許多發(fā)展中國家進口產(chǎn)品，這些發(fā)展中國家也需要中國這個巨大的市場來銷售他們的產(chǎn)品。更重要的是，他們需要中國的貸款和中國的投資。也就是說，他們之間的相互依賴加強了，所以中國強調(diào)互惠互利、共同發(fā)展和雙贏的關系。中國已經(jīng)成為了發(fā)展中國家轉型的引擎。同時，中國也是發(fā)展中國家的楷模。作為一個發(fā)達國家，美國是不可能在全世界范圍內(nèi)起到這樣的一個作用的。從這個意義來說，美國站立在歷史的對立面。美國想要繼續(xù)維持現(xiàn)有的國際秩序，發(fā)展中國家將會處于新的國際秩序的核心，新的秩序必然會取代舊的秩序。

因此，中國夢并不僅僅局限于中國。中國夢關系到中國在發(fā)展中國家轉型過程中的作用，以及在世界轉型過程中的作用。越來越多的人相信，中國的崛起會促進世界的轉型。中國越來越自信，這一點并不奇怪。歷史似乎看起來也是站在中國這一邊的：中國支持改變，改變也支持中國。這二者是一個強有力的結合。