【兩會大家談】潘魯生：文化設計成就夢想(圖)

保護文化記憶樹立民間文化自信

齊魯網：您剛才提到的您帶來兩個提案，第二個提案是有關于社區文化建設的，我想這應該是跟咱們普通老百姓的生活息息相關。當然，這也正和咱們今年2月份在山東省全面啟動了“鄉村記憶工程”是不謀而合的。當然了，這個工程的具體內容是作為人們能夠記得住鄉愁、留得住鄉情。今年咱們山東省將投資建成20個民俗生態博物館、鄉村社區博物館，以加強對古建筑、古民居，以及鄉土傳統文化遺產的保護，并且把相關工作的開展列入到了單位考核的重要內容當中。潘院長，您是怎么來看這樣的一個部署？

潘魯生：我感覺“鄉村記憶工程”非常重要。其實在山東廣大的農村，遺存很多的文化資源。我們如何把這樣的一個資源和現代的精神文明建設、社區建設和新農村建設有機地結合起來？下一步的城鎮化建設當中，就要觸及到農村。農村是一個大的基礎，如果是文化的基礎、這個生態系統遭到破壞，那我們很多的鄉情就失去了，我們很多文化的記憶、生活的記憶可能也就蕩然無存。我一直在關注我們山東的傳統村落保護，這也是多年來跟馮驥才先生我們一直到陜西、河北，包括山東，我們一直呼吁，就是傳統村落的保護是個最基礎的。因為它有了一個文化的載體，就是你沒有村落了，可能你這個文化的遺產，包括生態的這個文化，它可能就遭到極大的破壞。如果是有村落這樣的一個基礎，很多的文化可以再復蘇，可以再生，也可以再弘揚繼承傳統的基礎上，再發現、創造新的文化樣式和精神文明。

從這個層面來講，我想我們這次省委省政府提出一個“鄉村記憶工程”，這樣的一種方案是非常有價值的。一個是山東文化資源非常豐厚；第二，我們通過鄉村的記憶工程，不僅僅實施博物館這樣的一種固化的東西，更大層面是計劃老百姓對他的文化有一種自信。我們前幾年到臨沂的紅花鄉做過調研，他們整個紅花鄉主要是做中國結，就是中國傳統的民間編制工藝。這樣的一個編制工藝，第一，給當地老百姓創造了很多的財富；第二，這種傳統的記憶，過去柳編、條編，還有絲綢的中國結的編制，形成了一個民風鄉俗的發展品牌，使得這樣的一個傳統記憶到了現在一個村落的發展，給老百姓帶來一種很大的幸福感。如果是我們把鄉村記憶，就是類似于手工藝、傳統的劇目保存下來，他就感覺很自豪，我們村里邊有什么，我們鄉里邊有什么，這就叫樹立民間的、老百姓的最基礎的文化自信。

另外像博物館建設很重要，但是更重要的是在于活態文化的傳承。這個活態文化，包括我們的民間戲曲、民間手藝，還有民間故事。你看老百姓過去給孩子講的很多的故事，其實含有很大的哲理。民間戲曲在山東流傳非常廣泛，其實民間的大戲也好、小戲也好，講的就是一種人生哲理。其實我們現在很多的生態文明建設，包括鄉村記憶這樣的一個建設，一定要從傳統的源頭尋找它的文化記憶符號，跟現在的生活有機的結合。當然農家書屋很重要，讓我們的農民學好知識。但是要看看什么樣的書，要看他需要一種什么樣的知識和文化。其實我到了張店，還有很多的社區，包括到了濱州，很多的社區，像七八十歲的老太太就開始上網了，因為她需要這樣的，她可能不需要紙本的這樣的一種媒介，她需要網絡。網絡的融入，要根據不同的區域。有的地方可能需要圖書，有的地方需要網絡的媒介，有的地方可能希望有傳統的小戲、民間的劇目，這樣可以把社區文化和新農村建設有機地結合起來。在這方面我感覺應該是因地制宜。如果千篇一律，就像我們在城市化過程當中出現很多的問題。我說所謂的城市病就是“千城一面”，我們的城市規劃、建設，在過程當中，它的風格越來越淡化，這也是個國際問題。很多現代化的城市，你看不出它的面貌來，但是你要說過去古典的、傳統的城市，你想到了巴黎，巴黎的建筑，巴黎圣母院，我們過去的西安大雁塔，北京的故宮、天壇，想到了濟南是趵突泉，這就是一個文化的記憶，一種符號。現代的城市出現的問題是，規劃、建筑樣式、風格、語言同質化。在下一輪的城鎮化發展過程當中，我們要切記在城市發展過程當中出現的弊端，不能在城鎮化發展道路上再次出現。

所以如果說從根本上不能解決設計和規劃的問題，那就可能形成“萬村一面”這樣的一種不好的景象。所以說要看得見水、看得見天、聽得見鄉愁，這就需要文化的導入、社會學家的參與、規劃師的規劃和我們建筑學家的高度的、科學的、合理的布局。我想我們在城鎮化建設過程當中，文化還是非常非常重要的。我想我們的鄉愁就希望有記憶，有回味，我感覺這才是叫文化。文化本來就是一種生活方式。