文物護身符讓北京留得住鄉(xiāng)愁

本報特約評論員林元白

要說核心價值觀，鄉(xiāng)愁里有之。要說鄉(xiāng)愁，文物里有之。懂得了它們之間的聯(lián)系，遵循著文脈相續(xù)的規(guī)律，文化方能有那一種化人的力量。

北京正在發(fā)生一系列變化。從城市戰(zhàn)略定位，到京津冀協(xié)同發(fā)展，從大氣污染治理，到保護古都風(fēng)貌，北京都在著眼首都發(fā)展的戰(zhàn)略全局來認識和行動。

4月5日，兩則新聞更是引人注目。一則是市委書記郭金龍最近在通州調(diào)研，明確指出通州是城市副中心，要當京津冀發(fā)展橋頭堡。一則是北京確定3840處不可移動文物掛上免拆“護身符”，其中的2826處乃是此前沒有保護措施的“無名氏”。

諸多信息表明，北京正在下一盤戰(zhàn)略棋局。那些曾經(jīng)無處藏身、常有被拆之虞的文物，那些一度引起專家學(xué)者呼吁保護的承載城市文脈與歷史符號的古建筑，終于被一攬子納入“免疫系統(tǒng)”，享有“免拆”權(quán)。

如果不是著眼城市的戰(zhàn)略布局，如果不是著眼城市的文脈與鄉(xiāng)愁，如果不是著眼子孫后代眼里的六朝古都，定不會有這樣的眼光。事實上，很多城市正是缺少這樣的眼光，而在看到拆遷能贏得巨額經(jīng)濟效益時，能使城市規(guī)劃更“隨心所欲”時，往往就付諸一拆，可憐鄉(xiāng)土。

想起梁思成先生含淚力保北京古城墻的故事。我們當然不能苛求前人，一步跨越五十年，對文物有前瞻性見識。但是，在付出代價后，我們就不僅要體認深刻，更要用行動來糾正。

對某地的舊城改造，一位外國專家的感慨令人心痛：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會有；而你們現(xiàn)在有的，我們永遠也不會有。”今天的北京是頓悟了，但還有多少城市沒有醒悟呢？或者只是嘴上醒悟，行動上仍然把城市的文脈隨意割斷呢？

事實上，去年底召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議，已經(jīng)刷新了人們對文脈文物的認識。“讓城市融入大自然，讓居民看得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“延續(xù)城市歷史文脈”。鄉(xiāng)愁，乃是對文物、文脈乃至文化的歸宿性表達，它使那些不能吃、不能喝、還占地擋道的“破舊、破爛”，與這座城市的每個人不可割斷地發(fā)生著聯(lián)系。

沒有那些文物，城市就斷了歷史，就忘了來處。每一個生活其間的居民，都只是作為一種經(jīng)濟或生活屬性的存在，而不是文化的存在。他或者只是“過客”，或者只是“失憶”的原住民。在過客心里，鄉(xiāng)愁只在生他養(yǎng)他的記憶中的故鄉(xiāng)里。在失憶的原住民那里，他找不到痕跡去發(fā)現(xiàn)他從何處來。這樣的城市，又拿什么來凝聚它的市民？又用什么來延續(xù)它的未來？

對于很多城市來說，是時候系統(tǒng)反思它的過去與未來。若摧毀人們的文化記憶與鄉(xiāng)愁感知，這樣的城市，再現(xiàn)代、再時髦，也終究會迷失在千城一面中，消失在歷史煙塵里。給人們留住鄉(xiāng)愁，有尋覓處、有心靈歸處，人們才會對城市有那種深深的依戀，不論他走到哪里，都有那種釅釅的文化情懷，剪不斷、化不開。

要說核心價值觀，鄉(xiāng)愁里有之。要說鄉(xiāng)愁，文物里有之。懂得了它們之間的聯(lián)系，遵循著文脈相續(xù)的規(guī)律，文化方能有那一種化人的力量。