習(xí)近平治國理政重視歷史經(jīng)驗(yàn) 講話屢引古語史實(shí)

中共中央政治局10月13日下午就我國歷史上的國家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”從十八大就任中共中央總書記以來，習(xí)近平在不同場合闡述治國理政新理念時(shí)都體現(xiàn)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，講話和演講中屢屢引用經(jīng)典古語和歷史史實(shí)。

依法治國：　用韓非子論述談改進(jìn)立法工作

“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”

10月20日至23日，十八屆四中全會(huì)將在北京召開，中心議題是依法治國。

“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”習(xí)近平在談到加強(qiáng)和改進(jìn)立法工作時(shí)引用戰(zhàn)國法家思想的集大成者韓非著作《韓非子·有度》的論述，強(qiáng)調(diào)法律體系必須隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展。

“法令行則國治，法令弛則國亂。”在談到加強(qiáng)和改進(jìn)法律實(shí)施工作，習(xí)近平引用東漢思想家王符的名言，要求各級(jí)國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)必須擔(dān)負(fù)法律實(shí)施的法定職責(zé)，堅(jiān)決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象，堅(jiān)決整治以權(quán)謀私、以權(quán)壓法、徇私枉法問題。

習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話中提及“理國要道，在于公平正直”。他認(rèn)為，促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求。從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。

反腐：　借用蘇軾《范增論》，論證腐敗嚴(yán)重后果

“物必先腐，而后蟲生。”

2012年11月17日，習(xí)近平在談到反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治時(shí)，引蘇軾《范增論》中的“物必先腐，而后蟲生”來論證腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國。

中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是我國歷史上的反腐倡廉。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)，研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。同時(shí)，他提到古代反腐倡廉的古語，例如“克勤于邦，克儉于家”，“儆戒元虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于樂”，“直而溫，簡而廉”，“公生明，廉生成”。

習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中提及“奢靡之始，危亡之漸。”不正之風(fēng)離我們越遠(yuǎn)，群眾就會(huì)離我們越近。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)問題關(guān)系黨的生死存亡。

“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。”習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)要從源頭上有效防治腐敗，加強(qiáng)對(duì)典型案例的剖析，從中找出規(guī)律性的東西，深化腐敗問題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，最大限度減少體制障礙和制度漏洞。

組織建設(shè)：　引用《格言聯(lián)璧》，強(qiáng)調(diào)干部要立志

“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”

在談到加強(qiáng)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍建設(shè)方面，習(xí)近平的多次講話中都引用了古語。“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”2013年，習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話引用清《格言聯(lián)璧》的古語，強(qiáng)調(diào)立志是事業(yè)的開始，也是基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部要在心中樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀。

習(xí)近平相當(dāng)重視官員選拔。2013年，他用“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”談基層工作的重要，用“尚賢者，政之本也”，“為政之要，莫先于用人”談選賢任能的重要，用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨娬娼稹闭勫N煉干部。

習(xí)近平非常重視作風(fēng)問題。他用“奢靡之始，危亡之漸”，“侈則肆，肆則百惡俱縱”警醒官員，用“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”等，談個(gè)人情趣無小事。

在海南考察時(shí)，他說“善禁者，先禁其身而后人”，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以身作則，切實(shí)做到嚴(yán)于律己，為政清廉。

民生：　借鄭板橋詩句強(qiáng)調(diào)關(guān)心百姓疾苦

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”2012年11月15日，習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話，體現(xiàn)了黨中央堅(jiān)持以民為本、以人為本執(zhí)政理念。論及民生，習(xí)近平曾經(jīng)多次飽含感情地引用經(jīng)典古語。

“民惟邦本，本固邦寧。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。2014年1月7日，習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話中引用明代政治家張居正的話“治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。”

習(xí)近平在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話中引用鄭板橋的詩句：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”要求對(duì)各類困難群眾，要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，時(shí)刻把他們的安危冷暖放在心上，關(guān)心他們的疾苦，千方百計(jì)幫助他們排憂解難。

外交：　引用《管子·霸言》，闡明合作共贏

“合則強(qiáng)，孤則弱。”

在外交方面，習(xí)近平憑借著深厚的文史功底在多個(gè)外交場所發(fā)表了令人印象深刻的演講，其中對(duì)歷史古語和典故的旁征博引更是讓人印象深刻。

習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中提到“中華民族歷來崇尚‘和為貴’、‘和而不同’、‘協(xié)和萬邦’、‘兼愛非攻’等理念”。

習(xí)近平引用《管子·霸言》中“合則強(qiáng)，孤則弱”，闡明合作共贏應(yīng)該成為各國處理國際事務(wù)的基本政策取向。談到文明多樣性和包容互鑒，

9月18日，習(xí)近平在印度世界事務(wù)委員會(huì)發(fā)表的演講中，提及玄奘西行和鄭和七次下西洋，通過中國古代著名歷史人物與印度的聯(lián)系來論證中印兩國人民自古以來互聯(lián)互通、互學(xué)互鑒。

在韓國國立首爾大學(xué)的演講中，習(xí)近平回顧了中韓歷史交往的佳話，“從東渡求仙來到濟(jì)州島的徐福，到金身坐化九華山的新羅王子金喬覺；從在唐朝求學(xué)為官的“東國儒宗”崔致遠(yuǎn)，到東渡高麗、開創(chuàng)孔子后裔半島一脈的孔紹。”

習(xí)近平在演講中稱，每當(dāng)面對(duì)危難時(shí)，中韓兩國人民都相濡以沫、患難相助。400多年前，朝鮮半島爆發(fā)壬辰倭亂，兩國軍民同仇敵愾、并肩作戰(zhàn)。