APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)師：從醞釀到成衣改十幾遍

　　圖為楚艷接受采訪。

段曉夢(mèng)攝

11月10日晚，參加北京APEC會(huì)議的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及配偶在歡迎晚宴前，身著特色中式服裝合影，吸引了世界的目光，也把這批新中式服裝的主要設(shè)計(jì)師——北京服裝學(xué)院副教授、中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師楚艷推到了公眾面前。

新中式風(fēng)格有哪些匠心獨(dú)運(yùn)之處？有沒(méi)有適合平常穿著的新中式服裝？13日下午，本報(bào)記者走近楚艷，聽(tīng)她聊聊華服背后的故事。

溫潤(rùn)、儒雅的華服，從醞釀到成衣，設(shè)計(jì)方案修改了十幾遍

去年12月，接到為參加北京APEC會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)服裝的邀請(qǐng)時(shí)，楚艷很激動(dòng)，卻沒(méi)感到意外。這么“狂妄”，乍一聽(tīng)，與她溫婉、嫻靜的氣質(zhì)不太相符。她笑著自謙，從100多位國(guó)內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)師中脫穎而出，倒不是她有多厲害，而是她一直以來(lái)堅(jiān)持的新中式風(fēng)格有魅力。“每屆APEC會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)人著民族服裝合影都是一大看點(diǎn)。在這個(gè)大舞臺(tái)上，通過(guò)新中式服裝，展示中國(guó)人的文化自信，時(shí)機(jī)到了！”

穿一件米色交領(lǐng)中長(zhǎng)款褂子，天蠶絲圍巾上繡幾朵雅致的梅花，一席披肩長(zhǎng)發(fā)，這位70后服裝設(shè)計(jì)師娓娓而談。

“從醞釀到成衣，設(shè)計(jì)方案修改了十幾遍。”當(dāng)初一坐一整天的辛苦日子，現(xiàn)在回憶起來(lái)已多了幾分收獲的甘甜。

“新中式風(fēng)格的起點(diǎn)在哪里？”從一開(kāi)始，楚艷就明確了不拘泥于某一歷史時(shí)期、某一民族服飾的方向，而是試圖將幾千年中國(guó)服飾特征融會(huì)貫通，大膽使用對(duì)開(kāi)襟等創(chuàng)新中式服裝元素，體現(xiàn)了溫潤(rùn)、儒雅、包容的大國(guó)風(fēng)范。而紋樣上采用“海水江崖紋”的設(shè)計(jì)，則賦予了21個(gè)經(jīng)濟(jì)體山水相依、守望相助的寓意。

“我們從中國(guó)三大名錦中尋找，最后定了蘇州的宋錦，因?yàn)樗哂袉」馓攸c(diǎn)，華而不炫、貴而不顯，與中國(guó)人內(nèi)斂的精神氣質(zhì)很吻合。”楚艷介紹，“一般，宋錦面料比較輕薄，考慮到會(huì)議期間北京已是初冬，所以在材質(zhì)上進(jìn)行了調(diào)整，緯線當(dāng)中加入羊毛紗線，既保暖也更挺括。”據(jù)介紹，吳江鼎盛絲綢有限公司提供的宋錦和漳緞，既適合中式服裝的古樸風(fēng)韻，又能展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的精美細(xì)膩。

楚艷很信奉古人所說(shuō)的“垂衣裳而天下治”的理念，在她看來(lái)，服裝是禮儀的重要組成部分，“中國(guó)素有‘衣冠王國(guó)’‘禮儀之邦’的美譽(yù)，所以，今天的中式服裝設(shè)計(jì)師的歷史使命感很重。如果借這次會(huì)議能讓人們開(kāi)始了解、喜歡新中式服裝，就是我最開(kāi)心的事。”

中式服裝要與當(dāng)下環(huán)境相契合，才能融入人們的日常生活

楚艷生于古城西安，年近不惑的她開(kāi)始意識(shí)到這座文化古都給自己的浸染——從小，碑林、青龍寺就是她的游樂(lè)園，十二三歲的年紀(jì)，沒(méi)事兒就背個(gè)畫板，在陜西歷史博物館里描摹唐代仕女圖、宋代陶俑。

說(shuō)起偷著把奶奶壓箱底的布料偷出來(lái)，剪剪縫縫，奶奶發(fā)現(xiàn)后心疼得要打人，楚艷笑聲爽朗，仿佛回到了小時(shí)候。說(shuō)起讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，最愛(ài)研究林妹妹穿的羅裙、寶哥哥披的褂子，這個(gè)不愛(ài)逛街、偏愛(ài)啃書的時(shí)尚達(dá)人陷入了沉思，好像一不留神又“混”入《紅樓夢(mèng)》的各色人物間，從中找尋新的設(shè)計(jì)靈感。

1993年，楚艷考入北京服裝學(xué)院，在身邊人看來(lái)，這仿佛是“天注定”的。

“在20世紀(jì)中葉以前，中式服裝是傳承有序的，近幾十年，西方服飾覆蓋了幾乎所有中國(guó)人，我們的服飾傳統(tǒng)中斷了。”楚艷介紹，甚至她上大學(xué)時(shí)，課堂上所講的都是西方的服裝設(shè)計(jì)理念。

直到讀研究生時(shí)，跟隨著名設(shè)計(jì)師李克瑜，中式服裝的元素、理念才開(kāi)始重新進(jìn)入楚艷的視野。“李克瑜老師經(jīng)常耳提面命，一定要從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，也要?jiǎng)?chuàng)新中式服裝的設(shè)計(jì)。”畢業(yè)時(shí)，楚艷提交了《東方風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)再創(chuàng)造》的碩士論文，這也成了如今她主推新中式服裝的源頭。

“近些年，新中式服裝漸有流行趨勢(shì)。”楚艷覺(jué)得自己趕上了好時(shí)候，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑世界，中國(guó)文化也在全世界范圍內(nèi)得到重視，連帶著，中式服裝也越穿越有面兒。“以前，大多是明星、藝術(shù)家穿中式服裝，近兩年，越來(lái)越多的人也裝扮起來(lái)了。”

如何讓中式服裝能在日常生活中流行？在楚艷看來(lái)，這就是新中式服裝新的地方。比如，在日常裝設(shè)計(jì)中，可以保留長(zhǎng)袍或深衣領(lǐng)口、門襟的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，但把及地長(zhǎng)度縮短，更方便現(xiàn)代人行動(dòng)。而原本手工織造的宋錦，現(xiàn)在采用電腦提花技術(shù)，可以降低成本，滿足更多消費(fèi)人群。

在北京服裝學(xué)院院長(zhǎng)劉元風(fēng)看來(lái)，“服裝是精神的表達(dá)，中國(guó)古代的經(jīng)典服裝無(wú)不表達(dá)了古人對(duì)宇宙、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解。傳承中式服裝，也是從傳統(tǒng)文化中汲取力量。”如今，楚艷是劉元風(fēng)的博士生，主要研究“中國(guó)傳統(tǒng)服飾的傳承、搶救與創(chuàng)新”，她希望，有一天人們穿著中式服裝上街，路人不再覺(jué)得特別，而成為一種新常態(tài)。記者鞏育華 王錦濤