無界評論|包容、開放的宗教更具生命力

在北京南城牛街幾平方公里的范圍內，至今有牛街清真寺、宣武門天主教教堂、佛教的法源寺，都是著名的文化古跡。由此可看出各宗教和平相處是中國的歷史傳統，“有容乃大”“和而不同”是中國歷朝歷代統治者能和平地處理宗教問題的基本態度。

中國共產黨是持無神論的一個政黨，但中國共產黨從成立伊始，就充分尊重不同的宗教信仰，在延安時期，中共采取了正確的宗教政策，得到了陜甘寧地區信教群眾的擁護，這些信教群眾成為抗日戰爭的重要力量，也成為中國共產黨奪取政權的重要支持者。

今天，中國共產黨已經是管理一個十三億人的大國執政黨，已建立起一整套保護宗教信仰自由的法律法規。比起歷朝歷代的封建帝王和執政以前的革命時期，今天的中共更具備尊重不同宗教信仰的誠意與自信，也更具備處理各種復雜宗教問題的能力。無論信教者還是不信教者，應該體察時勢，充分相信今天中國的執政黨和各級政府這樣的誠意和能力。

回顧人類歷史上宗教的發展歷程，也可以得出這樣一個結論：包容、開放的宗教更具有生命力。源自古印度的佛教傳到中國的初期，它的一些教義、儀軌并不被廣大群眾特別是士大夫的理解和接受，但佛教傳播者很快適應了中華文化。誠如習近平總書記2014年3月在聯合國教科文組織總部的講演中所言：“佛教產生于古代印度，但傳入中國后，經過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響?！边@種融合一種重要的標志就是佛教節日的本土化。佛教的“浴佛節”“盂蘭盆節”在今天中國多個民族中演變成“潑水節”“中元節”，成了該民族大多數人并非僅僅是信教者的節日。基督教傳入中國，也有同樣的現象。今天中國城市的年輕人很少把圣誕節僅僅看做一個基督教的節日，而是共同參與、共同分享。人們對一個宗教的了解總是從淺到深，而往往是從這個宗教的節日開始的。

伊斯蘭教是倡導“和平、團結”的宗教，作為一個信眾超過15億的世界性宗教，當然是包容、開放而非封閉、神秘的。廣大非穆斯林群眾要理解、尊重伊斯蘭教和穆斯林群眾，也應當從了解伊斯蘭教最基本的知識開始。而穆斯林的重大節日如開齋節、宰牲節是教外群眾了解這一宗教很好的窗口。我們期待，開齋節將來不僅僅是穆斯林參與的重大節日，還應吸引更多的非穆斯林參與，從而成為各民族和不同信仰者的共同節日。

新疆黨政領導參加開齋節活動，是一個良好的開始，我們樂見將來穆斯林的節日和儀軌對教外群眾來說不再神秘。教外群眾對伊斯蘭教的一些誤解在穆斯林的開放與包容中得到消除。

“投我以木桃，報之以瓊瑤?！比昵爸袊对娊洝分羞@句詩，可以用于不同宗教信仰者以及無神論者之間的關系。包容、理解和尊重從來都是相互而非單向的。