九一八事變是日本蓄意制造的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)端

駁所謂中國(guó)民族主義“刺激”九一八事變謬說(shuō)

已故日本慶應(yīng)大學(xué)法學(xué)教授中村菊男分析九一八事變的原因，把責(zé)任推到“中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的抬頭”。“在滿洲和中國(guó)大陸，排日、抗日運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，俄日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，日本所獲得的權(quán)益，因之逐漸受到‘侵害’”，他認(rèn)為，在1924年，中國(guó)新抬頭的民族運(yùn)動(dòng)，與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)組成共同戰(zhàn)線，“日本在滿洲的特殊權(quán)益遂受到很大威脅”。他還認(rèn)為，張學(xué)良在東北易幟，“在滿洲掛起國(guó)民政府的青天白日旗以后，滿洲在政治上便與中國(guó)本土連在一起了”，這與日本政府關(guān)于分離滿洲與中國(guó)的國(guó)策是不相容的。他的結(jié)論是，九一八事變是“尋求壯大的日本民族之生命力在滿洲遭遇到抵抗，中日兩國(guó)的利益在滿洲的沖突。”中村菊男這種評(píng)價(jià)，根本站不住腳。其實(shí)質(zhì)就是在尋找侵略中國(guó)的理論根據(jù)，或者說(shuō)就是一種發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理論。

把一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的領(lǐng)土（如中國(guó)東北）當(dāng)作是日本發(fā)展的生命線，在當(dāng)今國(guó)際法意義上說(shuō)，是聳人聽(tīng)聞的。即使按照19世紀(jì)至20世紀(jì)初的為西方各國(guó)首肯的國(guó)際法，也是不合法的。按照對(duì)中國(guó)極不平等的《樸茨茅斯條約》（1905）和中日《會(huì)議東三省事宜正約》、《附約》（1906）規(guī)定，日本在中東鐵路南部獲得了某種特殊權(quán)益，東三省主權(quán)還是屬于中國(guó)。日本要把東北與中國(guó)本身分割開(kāi)來(lái)，有什么國(guó)際法根據(jù)？日本要把東北當(dāng)作日本發(fā)展的生命線有什么國(guó)際法根據(jù)？日本的侵略激發(fā)起中國(guó)人民的民族主義、愛(ài)國(guó)主義不是十分正當(dāng)?shù)膯幔糠钕弟婇y張作霖之子張學(xué)良強(qiáng)烈感受到日本侵略東北的壓力，決定改旗易幟，服從國(guó)家統(tǒng)一的大局，不是很正常的嗎？

中國(guó)的民族主義是愛(ài)國(guó)的民族主義，是反侵略的民族主義，是被日本和歐美帝國(guó)主義侵略逼出來(lái)的民族主義，是謀求民族自立和國(guó)家獨(dú)立的民族主義。中國(guó)的民族主義沒(méi)有妨害他國(guó)的民族利益。日本把自身發(fā)展的民族主義利益寄托在對(duì)中國(guó)侵略和占領(lǐng)的基礎(chǔ)上，完全是一己私利，完全漠視獨(dú)立國(guó)家的主權(quán)，完全漠視中國(guó)人的生存權(quán)利和基本人權(quán)，是軍國(guó)主義的，是帝國(guó)主義的，是殘忍的，是道德低下的。

所謂“尋求壯大的日本民族之生命力在滿洲遭遇到抵抗，中日兩國(guó)的利益在滿洲的沖突”，似是而非。這句話應(yīng)該解釋為尋求擴(kuò)大對(duì)華侵略的日本民族之生命力在中國(guó)遭到抵抗，引起了中國(guó)人民的排日、抗日表現(xiàn)。難道中國(guó)人民面臨深刻的民族危機(jī)，在自己的國(guó)土上對(duì)日本侵略表達(dá)不滿就不應(yīng)該嗎？就應(yīng)該俯首帖耳聽(tīng)任日本侵略者宰割嗎？就成為日本擴(kuò)大侵略的根據(jù)嗎？“壯大的日本民族之生命力”要用占領(lǐng)中國(guó)領(lǐng)土來(lái)實(shí)現(xiàn)，要用武力干涉來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是露骨的軍國(guó)主義理論，是“侵略有理”論。

這種軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)理論正是策劃九一八事變的關(guān)東軍參謀石原莞爾的理論。他在策劃九一八事變時(shí)就在關(guān)東軍內(nèi)部提出了所謂“世界最后戰(zhàn)爭(zhēng)論”的構(gòu)想，認(rèn)為“世界大戰(zhàn)之爆發(fā)，決非很久將來(lái)之事，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)有充分的準(zhǔn)備和覺(jué)悟”，他還提出了“以中國(guó)問(wèn)題的解決為世界最后戰(zhàn)爭(zhēng)的一環(huán)”的設(shè)想。

第一次世界大戰(zhàn)剛過(guò)去十年，日本軍國(guó)主義者就在策劃發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)了。由此可見(jiàn)，說(shuō)日本是第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)爭(zhēng)策源地，在這里找到了多么充分的證據(jù)。

九一八事變開(kāi)始了日本14年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程

九一八事變后，日本即在東北建立偽“滿洲國(guó)”，實(shí)現(xiàn)其將東北與中國(guó)內(nèi)地相分割的計(jì)劃。隨后借故發(fā)動(dòng)一二八事變，大舉進(jìn)攻上海。日軍通過(guò)對(duì)上海的進(jìn)攻，實(shí)現(xiàn)了扭轉(zhuǎn)國(guó)際輿論關(guān)注東北問(wèn)題及策劃成立偽滿洲國(guó)的戰(zhàn)略目的，通過(guò)對(duì)國(guó)民政府的軍事壓力強(qiáng)化了在東北問(wèn)題上的強(qiáng)硬立場(chǎng)。淞滬抗戰(zhàn)中，處于劣勢(shì)的中國(guó)軍隊(duì)，在全國(guó)民眾的熱情支持下頑強(qiáng)抵抗一個(gè)多月，雖蒙受慘重?fù)p失，卻重創(chuàng)日軍，振奮了全國(guó)民眾的抗戰(zhàn)士氣。日本占領(lǐng)東北，成立偽滿洲國(guó)，大舉進(jìn)攻上海，完全是非法的，是滅絕人性的，是沒(méi)有任何國(guó)際法根據(jù)的。

如果說(shuō)日本在天津駐軍還符合《辛丑條約》的話，1932年后日本華北駐屯軍發(fā)動(dòng)山海關(guān)事變，配合日本關(guān)東軍逐漸蠶食長(zhǎng)城內(nèi)外，把軍隊(duì)移駐到北平西南豐臺(tái)，就是完全違反國(guó)際法的。這是造成盧溝橋事變的根源。日本學(xué)者爭(zhēng)論宛平城的第一槍是誰(shuí)開(kāi)的，這在純戰(zhàn)爭(zhēng)史或者軍事學(xué)角度看可能有某種意義，但在日本侵略中國(guó)這個(gè)大主題上沒(méi)有任何意義。因?yàn)槿哲姷搅吮逼礁浇呢S臺(tái)，本身是完全非法的，除了肆意侵略，難有更準(zhǔn)確的解釋。即使第一槍不是日軍開(kāi)的，也改變不了日軍侵略的本質(zhì)。

九一八事變是日本14年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)燃起的第一把戰(zhàn)火，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。人類(lèi)公理正義必將戰(zhàn)勝邪惡與貪婪。日本的失敗結(jié)局是必然的。值此中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，這段歷史應(yīng)該被世人永遠(yuǎn)銘記。雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了當(dāng)年的血與火，但要深知和平來(lái)之不易，要為捍衛(wèi)人類(lèi)和平盡心竭力。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年08月24日 09 版）