清明時(shí)節(jié)寧?kù)o致遠(yuǎn)

“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”草長(zhǎng)鶯飛，百花盛開，云淡風(fēng)輕，生機(jī)勃勃，今年清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日又向我們迤邐而來。

清明節(jié)，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，由上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)綜合演變而來。后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”歷代沿襲，上墳掃墓祭祀成為中華民族一種固定的傳統(tǒng)風(fēng)俗。2008年，清明節(jié)正式成為國(guó)家法定節(jié)假日，放假一天。由此可見，清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先輩的節(jié)日，也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要節(jié)點(diǎn)。

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”親往墓前祭祀祖先和已故的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)逝者的追憶之情，清除雜草，培添新土，與先人進(jìn)行陰陽(yáng)對(duì)話、精神交流，此時(shí)最易激起情感的漣漪，最能體會(huì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛、路上行人欲斷魂”的感覺，所以清明節(jié)彰顯了緬懷、感恩、盡孝的文化傳統(tǒng)。

清明節(jié)也是講述家史的特別課堂。在先人的墓前訴說衷腸，感慨人生，祈禱庇佑；對(duì)年幼的孩子敘說祖輩的滄桑、家族的繁衍。春煙裊裊之中，家族的脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)，根的回歸慰藉飄蕩的心靈。作家冰心曾在《寄小讀者》中寫道：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對(duì)先人的敬禮。”孝順長(zhǎng)輩、友愛兄弟、尊老愛幼，清明節(jié)成為傳承家風(fēng)的最佳載體，參與祭祀活動(dòng)的晚輩們，自然而然受到潛移默化的影響，年復(fù)一年，良好的家風(fēng)更能代代相傳……

每年清明，人民群眾都要到烈士陵園給烈士掃墓，舉行不同形式的紀(jì)念活動(dòng)，深情緬懷為維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民的自由幸福而獻(xiàn)出寶貴生命的無(wú)數(shù)英烈。蒼松翠柏，綠水青山，人們神情凝重，公祭先烈、緬懷先烈。淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，莊嚴(yán)肅穆的儀式激發(fā)民眾的感恩追憶之情。一座座墓碑就是一段段豐功偉績(jī)的陳列，一個(gè)個(gè)名字鐫刻了眾多感人的故事和熾熱的情懷，一束束鮮花寄托了最深情的懷念和最崇高的敬意。愛國(guó)主義、英雄主義、無(wú)私奉獻(xiàn)精神在此刻顯得格外生動(dòng)，啟迪靈魂，激發(fā)勤奮的斗志。

清明節(jié)還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，此時(shí)氣侯變暖，降雨增多。農(nóng)諺有云 “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”。正是廣闊田野上辛勤勞作的身影們，撒下了希望的種子，孕育了新一年的希望。

清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”。清明時(shí)節(jié)，踏青、植樹、郊游等各項(xiàng)戶外活動(dòng)也蓬勃開展，追思緬懷的感傷之余，還融合了尋春探春賞春的歡樂氣氛。穿梭于城市森林的我們，在秀美山水、盎然春意中放松自我，愉悅身心，讓清明節(jié)又增加了親近自然、撫今憶昔、珍惜生命、感悟人生的厚重意義。

總而言之，清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著豐富多彩的形式與無(wú)比豐富的內(nèi)涵。清明節(jié)不僅是中國(guó)孝道文化的莊重傳承，也是人們祭奠祖先，緬懷先人，串聯(lián)中華民族認(rèn)祖歸宗血脈的重要情感鏈條，還是人們走進(jìn)自然、怡情養(yǎng)心的踏春之旅，生動(dòng)詮釋了中華文化“天人合一”的境界，凝聚著民族的文化源泉與情感歸屬。而在當(dāng)下，感念前人的艱辛，傳承先輩的美德，感恩盡孝、愛護(hù)環(huán)境理當(dāng)成為人們?cè)谇迕鞴?jié)的共識(shí)。

節(jié)日文化的形成和流傳是時(shí)代變遷和文化嬗變的結(jié)果，也是社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展的標(biāo)尺。清明節(jié)要遵從厚養(yǎng)薄葬的優(yōu)良傳統(tǒng)，杜絕鋪張浪費(fèi)、奢靡祭祀，樹立綠色環(huán)保文明健康的祭祀新風(fēng)，回歸節(jié)儉崇德追思的清明節(jié)本義。近年來，網(wǎng)絡(luò)祭奠、獻(xiàn)花遙祭、清明詩(shī)文會(huì)等為清明祭掃增加了新的紀(jì)念形式，人文紀(jì)念、文明祭祀、節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式也為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

近年來，在西方思潮和物欲大潮的雙重沖擊下，中華傳統(tǒng)文化正逐漸被遺忘在歲月的谷底，中華民族的歷史被虛無(wú)化了。一些人篤信自由主義的疑古思潮，肆意篡改歷史，將五千年中華民族的歷史傳統(tǒng)一筆勾銷，還有人對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)狀與歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行任意切割，惡意抹黑革命英烈，消解光榮歷史、詆毀英烈形象。劉胡蘭、“狼牙山五壯士”，邱少云、董存瑞、江姐、雷鋒……無(wú)數(shù)革命先烈無(wú)不成為調(diào)侃的對(duì)象，冷嘲熱諷之間，歷史被無(wú)情肢解，美德被殘忍解構(gòu)，革命英烈的精神和榮光被無(wú)情踐踏。

欲滅其國(guó)，先亡其史。歷史虛無(wú)主義泛濫成災(zāi)，丑化先烈，歪曲歷史，實(shí)則為了徹底否定中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，拋棄千百年來民族信奉的道德圭皋，顛覆國(guó)人的精神高地。在此種輿論聒噪下，一些人喪失了起碼的民族良知，肆意詆毀，胡編亂造，不承認(rèn)歷史傳承的作用和價(jià)值，造成人們思想的混亂，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重后果。還有一些人是非模糊，人云亦云。在他們眼里，看不到千萬(wàn)仁人志士的浴血史實(shí)和愛國(guó)情懷，也無(wú)視中國(guó)這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的偉大奇跡，暗流滾滾，消解了主流意識(shí)形態(tài)，失去了對(duì)待歷史的正確態(tài)度，失去了文化自信與民族靈魂。我泱泱華夏在一派陳詞濫調(diào)下，淪為喪失價(jià)值、缺乏信仰的精神廢墟、文化廢墟，實(shí)在令人憤慨、令人堪憂！“忘記歷史就意味著背叛！”因此，在清明緬懷先烈之際，我們更應(yīng)正視歷史、牢記歷史，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，積極引導(dǎo)廣大民眾勿忘國(guó)史、勿忘黨史，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、歷史觀。

人間最美四月天，風(fēng)清氣正最“清明”。光榮不容扼殺，歷史拒絕虛無(wú)，愛國(guó)從不模糊。剔除雜亂的噪音以及奢靡的攀比，擺脫眼前的茍且，尋找歷史、文化的詩(shī)意與遠(yuǎn)方，扶正祛邪，向好向善，這是我們的責(zé)任，也是文明發(fā)展的必由之途。

清明節(jié)既是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、緬懷感恩的重要時(shí)刻，也是我們認(rèn)知?dú)v史、尊重文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、返樸還真的重要時(shí)刻。因此，對(duì)傳統(tǒng)的傳承，不僅要得其形，更要悟其核——傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守望我們民族的希望和未來。

歲月沉淀下的節(jié)日文化契合民俗民意和時(shí)代潮流，承載著中華民族的文化靈魂。讓我們將中華民族特有的清明節(jié)文化發(fā)揚(yáng)光大，高舉中華民族的文化旗幟，高揚(yáng)民族精神，擁抱春天，擁抱未來，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。