日本社會(huì)歧視外人緣起何處？ 單一民族“自我優(yōu)越”

【環(huán)球時(shí)報(bào)駐日本、韓國(guó)特約記者 蔣 豐 李 軍 本報(bào)記者 邢曉婧】前些天，日韓網(wǎng)絡(luò)上瘋傳一段“日本店主辱罵韓國(guó)游客”的視頻，很多人看后大開眼界——原來(lái)，日本人如此“嫌韓”。外國(guó)人在日本常遭歧視嗎？對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)讓他們感受到巨大落差的話題，因?yàn)槿毡救艘幌虮豢洹爸t和”“禮貌”，可日本官方日前公布的首次對(duì)在日外國(guó)人的調(diào)查結(jié)果，顯示情況不是這樣。日本一向被視為一個(gè)單一民族國(guó)家，隨著越來(lái)越多的外國(guó)人在日本生活，日本社會(huì)也在成為“民族熔爐”，其間，一些化學(xué)反應(yīng)發(fā)生了，有包容，也有排斥。有人說(shuō)，這與日本文化的內(nèi)向性有關(guān)，日本沒(méi)有移民傳統(tǒng);也有人提到“血統(tǒng)”——一些日本人心中有著“民族優(yōu)越感”。

不是歧視，是排斥？

一名叫樸鐘碩的在日韓國(guó)人為應(yīng)聘日立公司，把名字改成“新井鐘司”，順利被錄取。在辦理入職手續(xù)時(shí)，日立公司發(fā)現(xiàn)了其真實(shí)身份，遂將其解雇。該事件令在日韓國(guó)人群情激憤，認(rèn)為日立公司涉嫌“種族歧視”，支持樸鐘碩提起訴訟。4年后，日立公司敗訴，被判向原告支付4年來(lái)的薪金和賠償金。

這是發(fā)生在1970年的一起著名事件。40多年過(guò)后，職場(chǎng)上日本人讓外國(guó)人碰壁依然不是秘密。今年3月31日，日本法務(wù)省發(fā)布的一份報(bào)告顯示，在2788名受訪外國(guó)人中，25%的人曾因是外國(guó)人而求職遭拒，20%的人和日本同事同工不同酬，超過(guò)77%的人表示外國(guó)人不能得到晉升。值得一提的是，約95%的求職被拒者能用日語(yǔ)交流。

這一調(diào)查讓曾在某日資企業(yè)工作10年的王東感同身受。“即便這個(gè)高管什么都不會(huì)，只要他是日本人，日子就舒服很多”，王東對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)：“干活全靠中國(guó)員工，掙的卻少得可憐。”

日本法務(wù)省這份報(bào)告首次公開展示了在日外國(guó)人受歧視情況。除了職場(chǎng)，40%的人曾因外國(guó)人身份在搬進(jìn)新屋時(shí)被攔阻。

有分析稱，該調(diào)查所反映的情況未必基于種族歧視，比如拒絕租房給外國(guó)人可能是業(yè)主害怕不能和外國(guó)人溝通，所以只能說(shuō)是他們“排斥”外國(guó)人。清華大學(xué)野村綜研中國(guó)研究中心理事松野豐也對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者解釋說(shuō)，有的日本公司不愿雇會(huì)說(shuō)日語(yǔ)的外國(guó)人，這跟日語(yǔ)的特殊性有關(guān)。日語(yǔ)里有敬語(yǔ)、禮貌語(yǔ)、謙遜語(yǔ)等區(qū)別，同樣的意思在不同場(chǎng)合有不同的表達(dá)方式。

在《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者看來(lái)，“排斥”不過(guò)是“歧視”的一種優(yōu)化說(shuō)法，“拒絕外國(guó)人”現(xiàn)象反映的正是日本人對(duì)外國(guó)人群體的偏見(jiàn)。也許最明顯的歧視是在言論領(lǐng)域。根據(jù)前述調(diào)查，約30%的受訪外國(guó)人偶爾或頻繁地遭遇侮辱或歧視性言論。去年1月，聯(lián)合國(guó)消除種族歧視委員會(huì)稱：“自2003年以來(lái)，日本共發(fā)生360多次種族主義示威和演講……肆意貶低、騷擾和挑釁外國(guó)人。”

為什么韓國(guó)人最招“黑”？

在遭受歧視的外國(guó)人群體中，韓國(guó)人是最大的受害者，“彬彬有禮”的日本人“黑”起韓國(guó)人一點(diǎn)也不“嘴軟”。

5月初，一則視頻席卷日本和韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)：一名韓國(guó)游客到京都旅行，在一家有名的拉面店附近徘徊了一陣后，推開門用日語(yǔ)問(wèn)“這是拉面店嗎？”里面的一名日本人竟大喊“Fucking Korean”，其他客人也跟著起哄。

這樣的“不友好”事件并非偶發(fā)。去年4月，日本大阪一家客運(yùn)公司的售票員向一名韓國(guó)乘客售票時(shí)，在乘客姓氏欄寫上“チョン(chon)”字眼，該詞原意指的是渺小、微不足道，后來(lái)演變成對(duì)在日韓國(guó)人的歧視語(yǔ)，目前已經(jīng)被一般大眾媒體視為禁用語(yǔ)。不久，又發(fā)生日本一家連鎖壽司店專門針對(duì)韓國(guó)人而搞的“多放芥末”惡作劇。

日本人為何如此“嫌韓”？

早在上世紀(jì)80年代，如今韓國(guó)人聚集的東京“新大久保”地區(qū)，由于房租便宜吸引了很多亞洲留學(xué)生。到了1990年，赴日留學(xué)和工作的韓國(guó)人急劇增多，女性進(jìn)入風(fēng)俗店等地方做陪酒女，男性販賣盜版DVD，讓日本人對(duì)韓國(guó)人留下壞印象。2002年，日韓聯(lián)合舉辦足球世界杯，在日韓國(guó)年輕人穿著紅色T恤淹沒(méi)整條街道，慶祝韓國(guó)獲得第4名的亞洲紀(jì)錄。日本人突然意識(shí)到，自己周圍有這么多韓國(guó)人。

真正改變?nèi)毡旧鐣?huì)和在日韓國(guó)人的，是2012年8月韓國(guó)時(shí)任總統(tǒng)李明博不顧日本反對(duì)登上“獨(dú)島”(日本稱“竹島”)。“仇恨言論”就是從那個(gè)時(shí)候開始，對(duì)在日韓國(guó)人發(fā)起一波又一波的轟炸。不僅如此，在新大久保的街道上，常常有“反韓”示威，參與者舉著“韓國(guó)人滾出日本”“韓國(guó)人是蟑螂”等標(biāo)語(yǔ)。這種仇恨言論不論是在現(xiàn)實(shí)世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，至今存在。

韓國(guó)方面對(duì)日本社會(huì)的“嫌韓”情緒也有察覺(jué)。2015年年底，韓國(guó)外交部曾委托民間調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)、日本、美國(guó)等14個(gè)國(guó)家的5600名成年男女進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，在“嫌韓情緒”這一項(xiàng)中，受訪的日本人達(dá)到59.7%，是14國(guó)中最突出的。

有韓國(guó)學(xué)者認(rèn)為，日本人之所以近期逐漸將“嫌韓”情緒轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，與韓日兩國(guó)間一直糾纏不清的歷史問(wèn)題有關(guān)，它導(dǎo)致兩國(guó)間互不信任、互相指責(zé)的人群逐漸增多。而日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯，也使一些日本人把“嫌韓”情緒演變成犯罪事件。

“韓國(guó)人遭遇的歧視有歷史根源。”社科院日本所學(xué)者盧昊對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》說(shuō)，自明治維新以來(lái)，日本近代化水平始終領(lǐng)先于朝鮮半島，且對(duì)朝鮮半島進(jìn)行了殖民征服，這導(dǎo)致日本對(duì)朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態(tài)，一些特定的歧視性稱謂也起源于此。

盧昊說(shuō)，二戰(zhàn)后大量朝鮮半島移民留在日本謀生，規(guī)模龐大的他們難以融入日本社會(huì)，因此被社會(huì)邊緣化。如今，在日本人的意識(shí)中，黑社會(huì)、風(fēng)俗店、賭博、犯罪問(wèn)題等依然和在日韓國(guó)/朝鮮人緊密聯(lián)系在一起。“亞洲移民導(dǎo)致日本社會(huì)犯罪率上升”的說(shuō)法，也和朝鮮半島移民及其后代有關(guān)。

根深蒂固的“種族排序”

拋開在日韓國(guó)人這個(gè)特殊群體不說(shuō)，整體看，日本人對(duì)外國(guó)人的歧視與他們對(duì)外缺乏足夠的接觸和認(rèn)識(shí)有關(guān)。不少日本人說(shuō)起外國(guó)人，腦海中會(huì)出現(xiàn)“條件反射”的刻板印象：講話大聲，著裝扎眼，缺少對(duì)日本文化的尊重。

日本媒體“責(zé)人不責(zé)己”的導(dǎo)向同樣負(fù)有責(zé)任。日本社會(huì)有一個(gè)明顯傾向，就是認(rèn)為各種社會(huì)問(wèn)題的增多都源自外國(guó)人進(jìn)入日本。媒體的偏向性報(bào)道讓普通民眾對(duì)外國(guó)人印象變差，更對(duì)進(jìn)入他們“領(lǐng)地”的外國(guó)人感到恐懼。

“日本是島國(guó)，沒(méi)有移民傳統(tǒng)，不習(xí)慣接納不同文化，在外國(guó)人看來(lái)，日本確實(shí)有生活不便之處。”松野豐對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，但這并不是歧視外國(guó)人，可能是因?yàn)槿毡救说膬?nèi)向性導(dǎo)致在對(duì)待外國(guó)人方面顯得生硬笨拙，讓外國(guó)人感覺(jué)受到歧視。

不過(guò)，去年9月，英國(guó)廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱，日本社會(huì)存在一種從前幾輩人那里流傳下來(lái)的根深蒂固的“種族排序”：白人最高級(jí)，黑人在最底層。而在各種混血兒當(dāng)中，韓日混血兒受到的歧視最嚴(yán)重，他們大多是在日本殖民時(shí)期出生，說(shuō)日本人是“韓/朝-日本混血”，也是常見(jiàn)的羞辱詞匯。

從根源看，日本人的確有著“血統(tǒng)”方面的優(yōu)越感。日本人有理由如此——曾一度崇拜的國(guó)家美國(guó)，現(xiàn)在正夸耀日本科學(xué)技術(shù)之先進(jìn);一度崇拜學(xué)習(xí)中國(guó)文化，現(xiàn)在數(shù)不盡的中國(guó)游客被吸引而來(lái)。更有極端者認(rèn)為，日本有此輝煌“逆襲”，根本原因是他們的血統(tǒng)更優(yōu)秀。也正是這一次次的“逆襲”，給了一些日本人“民族優(yōu)越感”。

“日本對(duì)亞洲國(guó)家移民的排斥根植于單一民族背景(日本并未賦予阿伊努人及沖繩本土民族以實(shí)質(zhì)性的民族地位)下的自我民族優(yōu)越感，以及對(duì)社會(huì)一元化與同質(zhì)性的高度重視。”盧昊說(shuō)，在日本人的觀念中，屬于近代化“后進(jìn)國(guó)家”的亞洲鄰國(guó)移民被認(rèn)為在“文明程度”上低于日本人。

從現(xiàn)實(shí)看，“仇恨言論”對(duì)于包括韓國(guó)人在內(nèi)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種人權(quán)和心理上的傷害，對(duì)于日本的形象也是傷害。為阻止這種“相互傷害”的局面繼續(xù)下去，日本政府去年出臺(tái)《仇恨言論對(duì)策法》，明確規(guī)定仇恨言論的定義，并將仇恨言論多發(fā)的川崎市、京都府、大阪市等地劃為重點(diǎn)防范治理地區(qū)。

話說(shuō)回來(lái)，雖然一些外國(guó)人在日本會(huì)遭遇各種各樣的不公平，日本社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越離不開外國(guó)人。隨著日本“老齡化”和“少子化”問(wèn)題日益突出，近年來(lái)，日本已經(jīng)形成一種“依靠”外國(guó)勞動(dòng)者支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

如今的日本社會(huì)，外國(guó)人并不是一味地感到被“排斥”或“歧視”，他們也強(qiáng)烈地被“需要”。也許，當(dāng)外國(guó)人越來(lái)越被日本社會(huì)需要時(shí)，前述排斥和拒絕現(xiàn)象就會(huì)逐漸減少。