7月27日，崔長(zhǎng)安（前）、魏本勝（中）、宋國(guó)友走在山林間。
位于長(zhǎng)白山腹地的吉林省白山市撫松縣是人參的主要產(chǎn)地之一，年過(guò)六旬的崔長(zhǎng)安便是這里的一名“參把頭”，采參已有40多個(gè)年頭。他告訴記者，當(dāng)?shù)厝税堰M(jìn)山采參稱(chēng)為“放山”。每年立秋前后，正是適宜采挖野山參的時(shí)期，采參人便會(huì)集體進(jìn)山，在茫茫林海間尋找野山參的蹤跡。
“放山”的過(guò)程十分辛苦，每天在林間往返穿行數(shù)十里，吃、住都在山里，一連數(shù)日也未必能有所收獲。即便發(fā)現(xiàn)了野山參，也要觀察人參的年限、品相，視其生長(zhǎng)情況來(lái)判斷是否能夠采挖。近些年，隨著人工種植人參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史。
新華社記者 許暢 攝
7月27日，“參把頭”崔長(zhǎng)安（右）在進(jìn)山前使用指南針確定方向，規(guī)劃“放山”路線。
位于長(zhǎng)白山腹地的吉林省白山市撫松縣是人參的主要產(chǎn)地之一，年過(guò)六旬的崔長(zhǎng)安便是這里的一名“參把頭”，采參已有40多個(gè)年頭。他告訴記者，當(dāng)?shù)厝税堰M(jìn)山采參稱(chēng)為“放山”。每年立秋前后，正是適宜采挖野山參的時(shí)期，采參人便會(huì)集體進(jìn)山，在茫茫林海間尋找野山參的蹤跡。
“放山”的過(guò)程十分辛苦，每天在林間往返穿行數(shù)十里，吃、住都在山里，一連數(shù)日也未必能有所收獲。即便發(fā)現(xiàn)了野山參，也要觀察人參的年限、品相，視其生長(zhǎng)情況來(lái)判斷是否能夠采挖。近些年，隨著人工種植人參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史。
新華社記者 許暢 攝
7月27日，崔長(zhǎng)安（左二）、魏本勝（左一）和宋國(guó)友在觀察一株野山參的生長(zhǎng)情況。
位于長(zhǎng)白山腹地的吉林省白山市撫松縣是人參的主要產(chǎn)地之一，年過(guò)六旬的崔長(zhǎng)安便是這里的一名“參把頭”，采參已有40多個(gè)年頭。他告訴記者，當(dāng)?shù)厝税堰M(jìn)山采參稱(chēng)為“放山”。每年立秋前后，正是適宜采挖野山參的時(shí)期，采參人便會(huì)集體進(jìn)山，在茫茫林海間尋找野山參的蹤跡。
“放山”的過(guò)程十分辛苦，每天在林間往返穿行數(shù)十里，吃、住都在山里，一連數(shù)日也未必能有所收獲。即便發(fā)現(xiàn)了野山參，也要觀察人參的年限、品相，視其生長(zhǎng)情況來(lái)判斷是否能夠采挖。近些年，隨著人工種植人參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史。
新華社記者 許暢 攝
7月27日，崔長(zhǎng)安（中）、魏本勝（左）、宋國(guó)友（右）在頭一年搭建的窩棚前休息。
位于長(zhǎng)白山腹地的吉林省白山市撫松縣是人參的主要產(chǎn)地之一，年過(guò)六旬的崔長(zhǎng)安便是這里的一名“參把頭”，采參已有40多個(gè)年頭。他告訴記者，當(dāng)?shù)厝税堰M(jìn)山采參稱(chēng)為“放山”。每年立秋前后，正是適宜采挖野山參的時(shí)期，采參人便會(huì)集體進(jìn)山，在茫茫林海間尋找野山參的蹤跡。
“放山”的過(guò)程十分辛苦，每天在林間往返穿行數(shù)十里，吃、住都在山里，一連數(shù)日也未必能有所收獲。即便發(fā)現(xiàn)了野山參，也要觀察人參的年限、品相，視其生長(zhǎng)情況來(lái)判斷是否能夠采挖。近些年，隨著人工種植人參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史。
新華社記者 許暢 攝
7月27日，崔長(zhǎng)安（右一）、宋國(guó)友（右二）、魏本勝（左）在“放山”過(guò)程中尋找野山參。
位于長(zhǎng)白山腹地的吉林省白山市撫松縣是人參的主要產(chǎn)地之一，年過(guò)六旬的崔長(zhǎng)安便是這里的一名“參把頭”，采參已有40多個(gè)年頭。他告訴記者，當(dāng)?shù)厝税堰M(jìn)山采參稱(chēng)為“放山”。每年立秋前后，正是適宜采挖野山參的時(shí)期，采參人便會(huì)集體進(jìn)山，在茫茫林海間尋找野山參的蹤跡。
“放山”的過(guò)程十分辛苦，每天在林間往返穿行數(shù)十里，吃、住都在山里，一連數(shù)日也未必能有所收獲。即便發(fā)現(xiàn)了野山參，也要觀察人參的年限、品相，視其生長(zhǎng)情況來(lái)判斷是否能夠采挖。近些年，隨著人工種植人參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史。
新華社記者 許暢 攝
7月27日，崔長(zhǎng)安在“放山”途中發(fā)現(xiàn)了一處“兆頭”。“兆頭”即為別人在此處采到人參后留下的標(biāo)記，一般都用刀刻在樹(shù)干上，刻線數(shù)便是采挖到人參的數(shù)量。據(jù)崔長(zhǎng)安觀察判斷，此處有二十余道刻線，十分有可能是百年前先人留下的“兆頭”。
位于長(zhǎng)白山腹地的吉林省白山市撫松縣是人參的主要產(chǎn)地之一，年過(guò)六旬的崔長(zhǎng)安便是這里的一名“參把頭”，采參已有40多個(gè)年頭。他告訴記者，當(dāng)?shù)厝税堰M(jìn)山采參稱(chēng)為“放山”。每年立秋前后，正是適宜采挖野山參的時(shí)期，采參人便會(huì)集體進(jìn)山，在茫茫林海間尋找野山參的蹤跡。
“放山”的過(guò)程十分辛苦，每天在林間往返穿行數(shù)十里，吃、住都在山里，一連數(shù)日也未必能有所收獲。即便發(fā)現(xiàn)了野山參，也要觀察人參的年限、品相，視其生長(zhǎng)情況來(lái)判斷是否能夠采挖。近些年，隨著人工種植人參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史。
新華社記者 許暢 攝 | 
