喜迎十九大·文脈頌中華

在荊楚大地描繪壯麗的非遺畫卷

　　湖北程河柳編 鄧秀松 攝

9月22日，“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動湖北行在武漢啟動。在為期一周的時間里，記者跟隨團隊驅(qū)車近2000公里，深入武漢、孝感、隨州、襄陽、宜昌、仙桃等地，近距離感受荊楚大地上的古老文化魅力。

炎帝故里、楚國之境，湖北作為歷史文化底蘊深厚的省份之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前已建立國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄4項、國家級非遺項目100項（127個項目保護單位）、省級非遺項目347項（546個項目保護單位）；國家級代表性傳承人57人、省級代表性傳承人571人。建立各類非遺保護示范基地、實驗區(qū)、傳習(xí)所等560余個；湖北省財政非遺保護專項資金由2012年的600萬元增加到2017年的1600萬元；非遺項目多次赴韓國、新西蘭、哈薩克斯坦等國家進行對外交流參展；同時與各大高校合作出版了多項非遺系列叢書、專著等，使研究成果進一步豐富。此外，湖北省文化廳、湖北省教育廳聯(lián)合在武漢大學(xué)等高校、科研院所建立了22個非遺研究中心。

城鎮(zhèn)化進程中，非遺傳承的經(jīng)典案例

武漢市江欣苑高龍城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承園將非遺展示、社區(qū)傳承、居民素質(zhì)提升、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，為城鎮(zhèn)化進程中的非遺保護探索出了一條新路子。9月22日，在江欣苑社區(qū)的廣場上，國家級非遺項目高龍的傳承人正舉著重95斤的龍頭表演掃高龍、舉高龍、抖高龍等一系列動作，讓人嘆為觀止。

江欣苑社區(qū)居民過去是武漢市漁業(yè)村的村民，2007年因城中村改造，他們卷起泥腿子上了樓，“高龍”也失去了原有的文化空間和生存土壤。如何讓有1400多年歷史的絕活扎根城市社區(qū)呢？經(jīng)過多方努力，社區(qū)最終依托現(xiàn)有的1萬多平方米的場地，建起了“高龍博物館”和“高龍培訓(xùn)部”，使其得到了很好的保護傳承。

2012年，江欣苑社區(qū)投入1億多元建成“武漢高龍城國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承園”，邀請54家非遺項目入駐。高龍、漢繡、雕花剪紙、黃梅挑花、木雕船模……昔日武漢最大的“城中村”社區(qū)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的聚集地，社區(qū)黨委書記胡明榮說：“這樣的傳承模式很好地實現(xiàn)了社區(qū)文化再造和非遺活態(tài)傳承，有力地推動了非遺保護融入百姓生活。”

指尖上的非遺，帶你夢回荊楚

漢繡以楚繡為基礎(chǔ)，糅合出富有鮮明地方特色的新繡法，主要流行于湖北一帶，早在2008年就被列入國家級非遺名錄。84歲的漢繡國家級代表性傳承人任本榮12歲起做學(xué)徒，學(xué)習(xí)漢繡的剪樣、畫活、配色、刺繡、成裝等全套工藝流程。近年來，他主要從事漢繡資料的搶救和整理工作。在武漢江欣苑社區(qū)，任本榮向記者展示了幾張他正在整理的漢繡樣本圖，有的一張圖中包含20余種針法。“我希望多活幾年，帶著徒弟把記憶里的漢繡樣本都整理出來。”

談及傳承，任本榮坦言曾收過不少徒弟，但能堅持下來的不多。在任本榮的工作室里，懸掛著許多不同樣式的漢繡作品，都出自他及家人之手，他們一家三代都做這一行。

“黃梅有女皆挑花”。挑花是一種分布廣泛的傳統(tǒng)刺繡工藝，其中湖北黃梅挑花最具代表性。黃梅挑花國家級代表性傳承人石九梅一邊展示自己的作品一邊介紹：“很多年輕人以為黃梅挑花和十字繡差不多，其實制作工藝完全不一樣。在挑制過程中，一根線必須從頭挑到尾，不能出現(xiàn)換線、接頭或漏針等，這樣才能挑出正反兩面一樣的圖案。”挑花純粹是手工活，一幅圖案少則三五天，多則一個月，一副大型挑花作品從設(shè)計到成品往往需要兩三個月甚至一年的時間。石九梅是家族第六代傳人，她又把手藝傳給了女兒和侄女。“我希望有更多的人了解和喜愛黃梅挑花。我愿意盡自己的力量培養(yǎng)一批真正熱愛黃梅挑花的年輕人，讓傳統(tǒng)技藝得以傳承發(fā)揚。”

古老戲曲入耳來，非遺美食在舌尖

國家級非遺項目隨州花鼓戲在上世紀(jì)80年代一年演出300場以上，可現(xiàn)在至多演出100場。在隨州花鼓藝術(shù)劇院，大家有幸聆聽了何相安、辛紅、陳小寶、劉迎春等幾位傳承人的演唱。作為劇團的臺柱子，他們總在為后備人才的問題擔(dān)憂。目前團里40多人，主要演員50多歲了，連編劇都70多歲了。為解決人才青黃不接的困境，從今年開始，當(dāng)?shù)卣磕険芸?0萬元，面向全市范圍招收50名10余歲的學(xué)生，組成花鼓戲班，這批孩子學(xué)業(yè)有成可以直接進入劇院當(dāng)演員，一定程度上解決了人才梯隊建設(shè)的問題。

一聲響亮的鑼聲從孝感臥龍島非遺文化園內(nèi)傳出，這里正在上演皮影戲《武松打虎》。只見皮影戲國家級代表性傳承人秦禮剛手里的皮影上下翻飛，嘴里模仿著風(fēng)聲、動物叫聲。據(jù)了解，68歲的他在云夢縣建有自己的“夢澤影戲館”。每年除了大年三十休息外，其他日子都在表演皮影戲。他的皮影劇目可以連演5年不重復(fù)，最長的一出要演100多天。名氣大了，許多人慕名前去拜師，其中還有3位外國弟子。

在宜昌長陽土家族自治縣比茲卡民俗文化村，記者一行聆聽了被譽為“長陽三寶之一”的長陽南曲，悠揚的絲弦伴隨動聽的嗓音，將土家人的故事娓娓道來。土家人結(jié)婚，要唱十姊妹歌，唱詞長短成句，極富詩韻和樂感。親人過世，土家人會在棺前跳起“撒葉兒荷”，通宵達(dá)旦。村長覃發(fā)池說，這里的傳承人不僅擔(dān)負(fù)日常的傳承展示工作，還為旅游專業(yè)的學(xué)生教授土家族山歌，將土家族山歌帶進校園和景點，傳播給更多的人群。

拓展經(jīng)營模式，富了周邊百姓

在隨州曾楚文物復(fù)仿制研究所的漆器展示間里，記者看到了大小不一、形態(tài)各異的漆器工藝品，讓人愛不釋手。

據(jù)傳承人祝成超介紹，一件漆器的工序常常要達(dá)到五六十道，制作過程中先用泥土、石膏等制作坯胎，以傳統(tǒng)手工藝麻布為原料，以生漆為黏劑，逐層裱褙，待留下漆布器形，再經(jīng)上灰、打磨、髹漆、推光等工序，施以各種彩繪紋樣，才能完成一件漆器藝術(shù)品。

現(xiàn)在，祝成超在研究所辦起了培訓(xùn)班，培訓(xùn)合格的學(xué)員可以直接在研究所工作。祝成超說：“近年來國家對非遺項目加大了扶持力度，我們更應(yīng)該盡力做好傳承，回報社會。”目前，祝成超所在的研究所已開了網(wǎng)店，且注重通過新媒體手段進行推廣營銷，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至我國香港、臺灣等地區(qū)以及東南亞和歐美等地區(qū)的國家。

走進襄陽程河鎮(zhèn)柳編大戶饒德義家中，細(xì)長的杞柳條正在工人們手中上下穿梭，制作成精美的家庭用具、高檔飾品。為了緊跟市場，饒德義還定期到北上廣考察行情，將熱門的款式告訴村民，再根據(jù)各家編造水平進行分包到戶，柳編年收入達(dá)20余萬元。目前，該鎮(zhèn)已形成“公司+農(nóng)戶+基地”的經(jīng)營模式和4家柳編龍頭企業(yè)，輻射帶動形成61家個體經(jīng)銷大戶、11個柳編專業(yè)村、1.4萬余多個柳編專業(yè)戶的產(chǎn)業(yè)格局。襄陽程河工藝品有限責(zé)任公司每年創(chuàng)造著近5000萬元的銷售額，柳編遠(yuǎn)銷至韓國、日本、澳大利亞等國家，有著廣闊的市場。

研培計劃，傳承與創(chuàng)新的有效結(jié)合

在武漢紡織大學(xué)，一場展示漢繡元素的“非遺時尚秀”正在上演。穿在模特身上的精致作品都出自非遺傳承人群研培班學(xué)員之手。與此同時，在距離不遠(yuǎn)處的中南民族大學(xué)展覽廳內(nèi)，一場以剪紙和漆器為主題的展覽正在火熱進行。

近年來，文化部、教育部聯(lián)合發(fā)起了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”。由中央美術(shù)學(xué)院承辦的“中青年非遺傳承人高級研修班”邀請湖北綠松石雕傳承人袁嘉騏為玉雕導(dǎo)師。如今袁嘉騏已經(jīng)推動武昌理工學(xué)院等3所高校開設(shè)玉雕專業(yè)本科班。武漢紡織大學(xué)和中南民族大學(xué)作為參與研培計劃的高校，于2016年、2017年承辦了刺繡、漆器傳承人群研習(xí)班。T臺上傳統(tǒng)韻味中不乏現(xiàn)代氣息的服裝，展館中令人眼花繚亂的作品，都是學(xué)員們的優(yōu)秀成果。

如今，與非遺相關(guān)的課程已成為高校的香餑餑。據(jù)武漢紡織大學(xué)漢繡工藝課老師王燕透露，學(xué)校的網(wǎng)上選課系統(tǒng)一推出漢繡公選課，幾分鐘之內(nèi)名額就被搶光。“不僅是在大學(xué)，我還在一些中小學(xué)校推廣漢繡興趣班。”王燕認(rèn)為，“非遺進課堂”是很好的推廣方式，只要孩子喜歡非遺項目，家長就會去關(guān)注。而對于大學(xué)生來說，他們來自全國各地，可以向全國輻射漢繡的影響力。（本報駐湖北記者 王永娟）