溫州“易俗”記

多次去過溫州，以前對溫州是這樣的印象：“青山白化”，漫山遍野都是“椅子墳”；溫州人有錢，但喜歡鋪排，婚喪嫁娶互相攀比……

日前，記者再去溫州，發現溫州的習俗，正悄然發生變化。

“椅子墳”不見了，綠色殯葬成新俗

有人曾這樣開溫州人的玩笑：“漫山遍野‘椅子墳’，全世界都有溫州人。”的確，溫州曾是全國“青山白化”最為嚴重的地區之一。

為解決這一痼疾，從上世紀90年代開始，溫州就開始行動了——“拆墳”是主要方式。不過，問題隨之而來：政府拆完不久，群眾偷偷重建，材料也越來越堅固。拆了建，建了拆，反反復復，雙方打起了“拉鋸戰”。

一次次撓頭之后，溫州殯葬管理部門意識到：必須讓群眾配合才行。而要讓群眾配合，必須在生態保護和倫理傳統上找到結合點。

思路決定出路，新政出臺了：在嚴禁修新墳的基礎上，對舊墳進行生態化改造——土墳化、植被化、小型化、景觀化。這種改造，兼顧了生態保護和傳統喪葬習俗。因此，得到群眾廣泛認可。老百姓這樣評價：“祖先的墳還在，就是穿上了‘綠衣裳’。”群眾一認可，“拉鋸戰”就絕了跡。

溫州并沒有就此止步，而是將殯葬改革進一步引向深入：除了建設骨灰塔、骨灰堂，還引導群眾實行樹葬、花葬、海葬等。以桃園陵園為例，該陵園原來規劃占地500畝，如今僅需10畝地，就可達到預定目標。統計顯示，近年來，溫州全市累計投入墳墓生態化改造資金約2億元，完成墳墓生態化改造約7萬座，新建87座生態園林化公墓，實現禁新率100%。

“比闊風”消失了，簡約辦事風漸濃

樂清白象鎮曾發生過這樣一件事：一家兩兄弟，哥哥經商辦企業，弟弟在家務農，經濟條件相差懸殊。父親去世后，哥哥請來戲班子，大講排場。務農的弟弟也不示弱，場面弄得更大。

這種事，在溫州并非個案。溫州市委宣傳部長胡劍謹介紹：以前辦喪事，普通人家一般要7天時間，多的10多天。喪事期間，一般家庭都會搭棚設宴、擺流水席，擺得越多、出手越闊綽就越顯得子女孝順。如此一攀比，往往一場喪葬辦下來，一家人十幾年的積蓄就基本耗光。

對于婚喪陋習，民眾早已怨聲載道，可是被風氣裹挾，個人無能為力。2016年4月，溫州有關部門組織了一次網上民意調查，七成以上受訪者希望辦喪事費用在5萬元以內。溫州市委宣傳部將這一結果通過媒體告知全市群眾，并因勢利導展開了婚喪移風易俗大討論。移風易俗，各縣各市八仙過海各亮新招：

泰順縣是著名的廊橋之鄉，該縣推出“廊橋為媒”結同心活動，組織青年人在廊橋文化公園舉行集體婚典；永嘉縣推行“婚禮進文化禮堂”活動，樂清市依托雁蕩山夫妻峰、市區文化廣場，推廣婚事新辦……

如今婚喪簡約辦，在溫州已成新習俗：蒼南出現“喜慶慈善”——家中遇上喜事不發喜禮，而是將喜禮錢以“喜慶份子錢”的方式捐給村慈善基金會，用于助學、助困、助病和助殘等公益建設。2016年，蒼南縣節約辦喪費用約400萬元，喜慶費用500余萬元，惠及15000多名村民。

2017年5月，樂清南塘鎮東山埠村老黨員葉德春的老伴去世，僅辦了一桌百余元的工作餐，出殯也用鮮花代替白毛巾，一切從簡……

“義利觀”明晰了，誠信慈善遍城鄉

歷史上的“永嘉學派”，發端于溫州，主張“經世致用，義利并舉”。如今，溫州人賦予“永嘉學派”新內涵：經商講誠信，全民講慈善——絕不見利忘義。

“債還清了，爸爸走得也放心了。”說起公公吳乃宜，蒼南縣馬站鎮霞關社區三澳村的田曉玲熱淚盈眶。幾年前一場臺風讓吳乃宜痛失三個兒子。為了償還兒子欠下的近80萬元債務，這個個頭矮小的77歲老人開始織漁網、撿廢品，用6年多的艱辛與努力，終于替兒子還清了債務。

而永嘉縣巖坦鎮巖龍村村民季德壽，12年前在陜西省寧陜創業期間欠下債款，為早日還清債務，他漂泊異鄉默默打拼。不久前，他回到寧陜還清了65萬元債務。去年10月，經陜西省推薦，季德壽入選“中國好人榜”誠實守信好人。

15年前，有人給溫州晚報送來一個包裹，里面裝著2萬元現金，還有一封署名“農民的兒子蘭小草”的信。自此，每年11月中下旬，“蘭小草”都會托人送來2萬元善款。15年來，沒人知道“蘭小草”是誰。去年10月20日，洞頭區大門鎮岙面村衛生室一名叫王玨的普通鄉村醫生辭世，謎底這才揭開——他就是“蘭小草”。

溫州慈善協會負責人透露：在溫州，存在一個龐大的線上“隱善”群體——通過微信、支付寶資助他人。金額從幾百元到幾萬元不等。因為有數不清的季德壽、“蘭小草”存在，這座城市有了“溫度”——2016年度，溫州綜合信用指數排名全國259個地級市第三名。

《 人民日報 》（ 2018年01月08日 06 版）